Un Periodico Mensual Para La Comunidad Cristiana.
Editor: Juan Palacios
AMADOS HERMANOS. Gracias por visitar nuestro sitio. Aquí encontrará todos los artículos que se encuentran en ARTICULOS.
Fred Dominguez Moses had a special relationship with God. The scriptures speak of the fact that God spoke to Moses “face to face, just as a man speaks to his friend” (Ex. 33:11). Nevertheless, when Moses sinned against God at the waters of Meribah (Nu. 20:9-12), God forbad him from crossing over the Jordan River when When Moses was about to turn over leadership of It seems a startling thing to read that God, our loving Father in heaven, could reach a point where He would say, “Enough!” We tend to think of God as being so loving and so forgiving that He would never reach such a point. Yet, there it is in Moses’ case for all to see. The reality of this should be a wake up call for each of us. If God would deal thus with one to whom He spoke face to face as a friend, should we not expect that He might deal thus with us? On the one hand, some among us would say that this is exactly the kind of God revealed in the Old Testament, and exactly the kind of God that they are unwilling to serve. They are wrong to believe this, and foolish to reject God because of their false belief. On the other hand, we would be just as wrong to assume, as some others do, that the God of the New Testament is like one’s senile old grandfather, who wouldn’t hold anything against us. The complete truth of scripture is that our God is loving, kind, forgiving and merciful, but He is all of these things because He is also just, holy, jealous, and will not allow the guilty to go unpunished (Ex. 34: 7). The point to be taken is that the mercy and forbearance of God is not interminable. He extends it freely and lavishly, but at some point He will say “Enough!” and demand justice for our sins. That time will come at one of two points. It will either be when one passes from life, at which time his eternal destiny is set (cf. the rich man, Lk. 16:9-31), or it will be when the Lord returns “with His mighty angels in flaming fire, dealing out retribution to those who do not know God and to those who do not obey the gospel of our Lord Jesus” (2 Th. 1:7, 8). This is why He sent His only begotten Son to die on our behalf for the forgiveness of our sins. Because God is holy, all sin must be recompensed, but because God is merciful, He sent His Son to pay the price so we might be free from sin and its consequences. If God would tell Moses, “Enough!”, He will tell us the same if we persist in sin. For this reason, if we are wise, we will obey the gospel and live faithfully thereafter until the Lord takes us home. Then, as we enter heaven, we can exclaim that it is enough to dwell in the house of God forever.
¿Son símbolos el pan y la copa en la cena del Señor?
Por: Larry White.
Farmerville, La. USA.RESPUESTA:
SABEMOS que el pan no es FISICAMENTE el cuerpo de Cristo y que la copa no es FISICAMENTE la sangre de Cristo. Obviamente se trata de una realidad ESPIRITUAL, NO MATERIAL al declarar Cristo, "esto es mi cuerpo" y "esto es mi sangre." Por tanto, seguramente lo es PERO POR FE, no FISICAMENTE. Por medio del pan y la copa nosotros tenemos comunión con el cuerpo y la sangre de Jesucristo.
Cuando Jesucristo dijo: "Yo soy la vid" (Juan 15:1), sabemos que esto no signifia que Cristo sea una vid MATERIAL. Él es una vid ESPIRITUAL. Y esto es cierto en cuanto a muchas declaraciones de Cristo: "Yo soy la luz del mundo"; "Vosotros sois la sal de la tierra"; "Yo soy el camino" y muchas otras. No son declaraciones de realidades MATERIALES sino ESPIRITUALES, pero siempre enseñan verdades muy importantes. Creo que lo mismo es cierto con relación al pan y el fruto de la vid en la cena del Señor
¿Qué significa Hebreos 6:1?
¿Qué significa Hebreos 6:1?
¿Cuáles son los RUDIMENTOS de la doctrina de Cristo?
Por: Larry White.
Farmerville, La. USA.
RESPUESTA:El contexto de Hebreos 6:1 comienza en 5:11. Se trata de hermanos débiles que no habían madurado a pesar de haber sido cristianos por mucho tiempo. No habían dominado ni las enseñanzas fundamentales ("RUDIMENTOS") de la doctrina de Cristo. No eran capaces de recibir enseñanzas que requieren más sabiduría y discernimiento espiritual. Todavía tenían necesidad de que alguien les volvióera a enseñar doctrinas fundamentales, las mismas doctrinas que enseñamos a un inconverso para que sea salvo. En los versículos 1,2 el Espíritu Santo presenta algunos ejemplos de estos "rudimentos" o enseñanzas que sirven como fundamentos de la fe del cristiano: (1) el arrepentimiento, (2) la fe, (3) el bautismo, (4) la imposición de manos - probablemente la de los apóstoles para recibir algún poder del Espíritu Santo, (5) la resurrección de los muertos, (6) el juicio eterno.
La exhortación a "dejar" estos rudimentos NO significa que los debemos abandonar SINO que debemos avanzar en nuestro entendimiento a otras enseñanzas (siempre enseñanzas BIBLICAS por supuesto) que nos ayuden a madurar espiritualmente. No debemos abandonar el fundamento (los rudimentos) PERO no debemos estar satisfechos con solamente el fundamento sino que debemos ir construyendo una casa con paredes y varios niveles con la ayuda de Dios. El resultado de "dejar" los rudimentos es que "vamos adelante a la perfección," o sea, nos maduramos (6:1).
¿EXITIA LA IGLESIA ANTES DE PENTECOSTES?
Por: Larry Whitte.
Farmerville, La. USA.
Farmerville, La.
Ya que los discípulos eran "hermanos" Según Hechos 1:15,16, algunos insisten que la iglesia ya existía ANTES del día de Pentecostés. ¿Cómo podemos responder?RESPUESTA:
Hay dos maneras en que los discípulos ya eran "HERMANOS". En el primer lugar, todos los judíos se consideraban "hermanos" por ser de la nación judía (vea por ejemplo Hechos 2:37).
Además, Cristo ya había declarado que Sus hermanos son "los que oyen la palabra de Dios, y la hacen" (Lucas 8:21).
PERO sabemos que la iglesia no se había establecido antes de la muerte de Cristo porque:
(1) Cristo habló del establecimiento de la iglesia en el futuro en Mateo 16:18 ("edificaré mi iglesia").
(2) La iglesia se hizo posible (fue ganada) por la sangre de Cristo (Hechos 20:28).
¿POR QUE HAY TANTAS NECESIDADES ESPIRITUALES? II
Por: Wenseslao Guttis Hdz.
Guatemala. C.A. INTRODUCCION:
A. Siguiendo con el tema que estamos considerando acerca de por qué tenemos tantas necesidades espirituales, deseo tocar otro punto importante.
B. ¿Por qué tenemos tantas necesidades espirituales?
I. PORQUE NO TENEMOS FE.
A. Los que somos cristianos vinimos a Cristo por oír la Palabra de Dios y así creímos. Tuvimos fe. Fe que debe irse acrecentando a través de los tiempos, por medio del estudio de la Palabra, la oración, la comunión, el servicio al Señor, las pruebas, la resolución de conflictos y diversas adversidades.
1. Pero lamentablemente por no ejercitarnos en la fe, muchas veces pasamos crisis de fe. Empezamos a dudar, claudicamos y bajamos la guardia. Tenemos hambre de Dios, necesidad de Él, pero estamos débiles, enfermos espiritual y emocionalmente. No tenemos fuerzas.
EJEMPLO. Hace algún tiempo estuve muy enfermo y por ello baje de peso. Yo sabía que debía alimentarme, me era necesario y vital hacerlo. Mas no podía comer lo que necesitaba pues mi organismo estaba débil, enfermo. Unos bocados, un poco de agua y ya no más toleraba mi cuerpo. Aunque yo sabía que debía comer y lo necesitaba; simplemente No podía.
2. Así pasa con lo espiritual, aunque sabemos que hay un Dios todopoderoso, que no hay nada imposible para El, que para el que cree nada es imposible; simplemente no podemos ejercer la fe que necesita nuestra alma.
B. (LEER MARCOS 4:35-41)
En este pasaje los discípulos al estar en medio de una gran tempestad, de manera que la barca donde iban se estaba llenando de mucha agua tuvieron gran preocupación y se amedrentaron. Cristo después de haber calmado la tempestad les dice…¿Por qué estáis así amedrentados? ¿Cómo no tenéis fe?
Cristo estaba con ellos pero se amedrentaron por la tormenta. Ellos manifestaron no tener fe. Fe para tener paz en el Señor y confiar en que el estaba con ellos y si era necesario el actuaria para salvarlos. Ellos no ejercieron su fe en Cristo el Todopoderoso.
C. (LEER MATEO 7:24-27)
En este otro texto Cristo habla de que vendrán lluvias, ríos y vientos impetuosos que golpearan nuestra casa de fe. Esto es inminente. (Juan 16:33) “Estas cosas he hablado para que en mi tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiar, yo he vencido al mundo”. Pero hay dos clases de creyentes, unos que ejercen su fe en Cristo practicando lo que el Señor dice, y los que no lo hacen. Para ambas hay dos destinos diferentes.
Uno que aferrándose a su Señor en quien ha confiado, podrá salir airoso y otro que por no tener fe al hacer lo que su Señor dice será vencido. (LEER EFESIOS 6:10-13 Y I JUAN 5:1-5).
CONCLUSION.
A. Amados hermanos y amigos no perdamos de vista a nuestro Señor Jesucristo el cual va delante de nosotros. No nos preocupemos en demasía por las situaciones adversas a nuestro alrededor. Creamos que somos hijos de Dios y que El como buen Padre velara por nosotros. Seamos fieles y obedientes a su Palabra. El Señor suplirá todo lo que nos falta.
Bendiciones.
Su hermano en el Señor Jesucristo.
Wenceslao Guttiz Hernandez.
Puerto de San José, Escuintla, Guatemala.
Wenceslaogh-yahoo.com
Los Grandes Retos Del Cristiano.
Por: Mario Veloz
"Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida; como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré ni te desampararé. Esfuérzate y se valiente; porque tu repartirás a este pueblo por heredad la tierra de la cual jure a sus padres que la daría a ellos" JOSUE 1:5-6El cristiano ha sido llamado por Dios para grandes retos y propósitos, encomiendas a las altura de los planes del Señor. El miembro de la Iglesia no debe ser conformista, debe preguntarle a Dios y a si mismo cual es su talento y su obra.
Josue tenía un gran reto por cumplir, y lo llevó a cabo gracia al poder de Dios y su gran valor y confianza en Dios. La tarea no era sencilla pero cundo el hombre o la mujer dependen del Señor, no hay obstáculo insuperable para realizar su voluntad.
Cada cristiano ha sido llamado a la batalla, la idea no es únicamente recibir la salvación en una forma positiva y tranquila, sino ganarla en una lucha contra el mal. El cristiano ha sido llamado a formar parte del derribar grandes murallas, a conquistar la vida eterna.
La primera condición para el éxito es andar con Dios. El andar con Dios es un modo de vida, ojala que pusiéramos en serio a hacer esta obra de aplicación de la teoría a la práctica.
La razón de un ministerio sin fruto, de un cristino opaco está en el poco interés por los negocios del padre; está en la falta de amor al prójimo. Pero también por la dureza e ingratitud de la gente hacia Dios. Campos arados y sembrados, pero sin fruto. Maquinaria en movimiento permanente, pero sin que se produzca nada. Redes echadas al mar y extendidas, pero sin pescados. A veces muchos años y NADA QUE EXTRAÑO pero es verdad.
Entonces podemos deducir que los grandes retos del cristiano, no siempre serán recompensados en esta vida, que los resultados no siempre serán matemáticos. Pero los retos ahí están y debemos tomarlos como nuestros.
Debemos predicar a Cristo no solo para que la gente le conozca, sino para que crean que nosotros le conocemos muy bien. No debemos dudar en amonestar con el estancamiento de la obra de Dios, observando nuestros intereses antes que el Señor. En ocasiones el cristino teme que la obra crezca y prospere, porque así haría mas responsabilidades, y entre mas gente seria menos apreciado.
Debemos de tener la mente de Cristo al enfrentar los grandes retos, ya que en nuestra vida pasada hemos sido carnales y no espirituales y estas costumbres en ocasiones las seguimos arrastrando. El tono de pasada ha sido terrenal y bajo, de ahí que nuestros criterios en ocasiones son vaciados y nuestra conciencia embotada.
Consideremos entre tanto que es de día, la noche se acerca y entonces ya no podremos trabajar. Consideremos que Dios tiene propósitos para el cristiano, y pensemos que no estamos solos. El Señor está con nosotros, él está con su obra.
Hemos sido llamados. Un encargo especial, el mundo está pereciendo en el pecado, luchemos para rescatar a los que sea posible, despojémonos del miedo, de la pereza y de todo aquello que impida hacer la voluntad de Dios.
Hablemos de Cristo a nuestras familias, vecinos, y a toda la gente que nos rodea, y entonces realizaremos el trabajo de Dios. El galardón es grande, la tierra de Canán es maravillosa, pero hay que conquistarla; no con cobardías y pereza, sino con valor y esfuerzo
EL LIBRO Y EL CORDERO
Por: Efraín Valverde
Miami FL. USA. Los redimidos son reyes y sacerdotes sobre la tierra.
Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Esta misma idea también ha sido expresada por Pedro cuando se refiere a los cristianos como “real sacerdocio” 1ª. P. 2:9. Lo cual significa “reino de sacerdotes” o “sacerdotes que reinan”. El hno. Coffman se refiere a este pasaje en los siguientes términos:
Los santos de Jesucristo, los cristianos de todas las tribus y las naciones, están ahora reinando sobre la tierra con Jesucristo. Hay quienes no quieren creer esto, pero el poder dogmático de este versículo refuta estos incrédulos. Los cristianos en la dispensación actual reinan con Cristo. Su reino es exactamente en el mismo sentido como el de los apóstoles que “reinan con Cristo” Mt. 19:28, un reino del cual Jesucristo mismo afirmó que ocurriría durante “los tiempos de la regeneración”, que es, “los tiempos del nuevo nacimiento”, significando así la edad actual del evangelio.
Para interpretar este pasaje correctamente, hay que tomar en cuenta que el idioma, algunas veces, por razones de estilo, emplea un verbo en tiempo futuro con valor de presente. Y hay casos en los cuales hay que recurrir al contexto para obtener dicha significación. Este es el caso en “y reinaremos sobre la tierra”, en el cual “reinaremos” (futuro imperfecto del modo indicativo) adquiere significación del presente por el verbo compuesto de la oración que le antecede: “y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes”. “has hecho” (tiempo pretérito perfecto del modo indicativo), ofrece un “aspecto” perfectivo (acción acabada). Esto es claro, “reinaremos” ahora por cuento ya “nos has hecho reyes y sacerdotes”.
El mismo caso de futuro con valor de presente podría darse en una declaración como la siguiente: “Mi padre me ha hecho dueño de toda su fortuna. Viviré como u rey”. Significa “vivir” como un rey ahora, y no esperar hasta el futuro.
Roberts se refiere a la relación de los tiempos verbales de este pasaje y a su contexto, de la siguiente manera:
Hay una variación textual en este punto del cántico. Algunos manuscritos leen el futuro (adoptado por RSV, como una mejor evidencia textual) “y ellos reinarán sobre la tierra”. El contexto, sin embargo, aparece exigir el tiempo presente. Ya Juan ha acentuado (1:5, y el presente pasaje) que los redimidos son ahora reyes y sacerdotes. Si Juan escribió el futuro, entonces él debe de referirse al futuro subsiguiente inmediato al nombramiento de cada uno como rey y sacerdote. La referencia no es a un reino futurista con Cristo sobre la tierra (la promesa de Ap. 20:6 es el privilegio de los mártires y se nos dice que es sobre la tierra) ni al reino eterno de la Nueva Jerusalén en el cielo (Ap. 22: 5). Juan está hablando de la prerrogativa del servicio como reyes y sacerdotes para todos aquellos comprados por la sangre de Cristo.
Dar interpretación futurista este reino, significa romper la armonía de todas las escrituras que hacen ver que el reino de Cristo fue establecido en el S. I D.C. Véase Dan. 2:44; 7:9-10, 14, 17, 18, 22, 27; Ap. 1:5; Col. 1:13; 4:11.
MANTENIENDO LA ILUSIÓN
Por: Rafael Sustaita.
Dallas, Tx.
(Marcos 12:38-44)Acababa Jesús de hablar a los discípulos, “Guardaos de los escribas, que gustan andar con largas ropas y aman las salutaciones en las plazas, y las primeras sillas en las sinagogas, y los primeros asientos en las cenas . . “ (Marcos 12:38-39). Ya antes había Jesús pronunciado juicio sobre aquellos que solo tenían la apariencia de piedad, santidad y la interpretación correcta de las antiguas escrituras. “¡Generaciones de víboras!” había Jesús hablado de aquellos que lo acusaban de extraer demonios por el mismo el Satanás (Mateo 12:34).
Poco depues de hablar a los discipulos según narra Marcos, observa Jesús que juntamente con los ricos que echaban mucho, una viuda pobre echa “dos blancos, o sea un cuadrante” en el arca de la ofrenda (Marcos 12:41-42). Fue un cuadro tan penetrante que llama Jesús a sus discípulos (Marcos 12:43) para luego decirles, “De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca; porque todos han echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento” (Marcos 12:43-44).
La importancia de los discípulos entender que lo de servir al Padre tenía que superar “apariencias” lo demuestra con esta mujer viuda que ofrenda aun “todo su sustento.” Jesús no toma en cuenta ningún detalle de su forma de dar, la cantidad o su vestir sino solo que esta mujer echó todo to que tenía. Los fariseos y saduceos tenían la costumbre de levantar la mano así al cielo sobre el arca y dejar caer su monedas una por una para que todos los vieran. Querían mantener la ilusión de grandes y piadosos siervos de Dios pero sus prácticas estaban tan distantes de sus corazones
En nuestro día la meta y lucha en Cristo es la de reducir la distancia entre lo que practicamos con lo que está en nuestro coraz?n. Cuando logremos unir completamente lo que está en nuestro coraz?n con lo que practicamos, entonces seremos verdaderos representantes de Cristo. Menos que esto, nada más es mantener la ilusi?n de servir a Cristo.
El Señor te implora ser
DE
Arequipa Perú.
Sí, parece que de la fiebre mundialista de fútbol, pasamos al delirio descontrolado de los que han participado directa e indirectamente de esta efervescencia llamada la “pasión de multitudes”, porque las manifestaciones por la derrota de unos y la victoria de otros, así lo demuestran. De la fiebre, síntoma inequívoco de que algo anda mal, se da lugar a signos de depresión y tragedia para los vencidos, entre estos observamos a aquellos jugadores que lloran sobre el césped deportivo, y mirando a ellos sus seguidores también los imitan. Lo trágico del lado de los perdedores, se ve cuando estos toman decisiones extremas, como la de tomar venganza por la derrota con el primero que se les ponga enfrente, usualmente agrediendo en forma verbal o embriagándose de licor lo que puede traer mayor dolor para los involucrados y su entorno familiar.
Mientras tanto, los victoriosos lo celebran de una manera semejante a los perdedores, yéndose al otro extremo, porque también lloran por la emoción de haber ganado a sus rivales o porque han logrado lo que parecía imposible, lo mismo hacen sus seguidores y en este frenesí de celebraciones cometen desmanes por el descontrol de sus emociones, y como consecuencia son reprimidos por la policía, sufriendo arresto por agredir a otros en su descontrol. Ahí está el centenar de españoles, entre ellos arrestados y heridos, y de paso algún muerto como corolario de una victoria mundial lograda con sudor, lágrimas y sangre.
Hablando de sangre, se dio lo que quizás no se había previsto ni vaticinado, atentados terroristas en Kampala capital de Uganda, que han provocado más del medio centenar de muertes como un adorno macabro del último día del campeonato mundial de fútbol, entre aficionados que veían el partido final entre España y Holanda. Uganda es un país pequeño de África, situado al noreste de Sudáfrica, relativamente cerca de la sede de este campeonato de fútbol. Lo contradictorio de esto, es que mientras los españoles se desgañitaban gritando el gol del campeonato, y llorando en medio de la euforia de la victoria; otros, ajenos a esta eufórica celebración lloraban la muerte de sus seres queridos en la ciudad de Kampala, ciudad adornada por el lago Victoria, pero en esta ocasión lastimada y herida por atentados terroristas probablemente por Al-Qaeda de Osama Bin Laden, el mismo grupo siniestro que causó cerca de 3,000 muertos el 11 de septiembre de 2001 entre New York y Pennsylvania. ¿Cuál propósito perseguían los autores de esta siniestra acción? Quizás y simplemente el propagandístico, aprovechando el delirio que causaba en sus parciales los seleccionados españoles que rendían culto al dios Mamón, en forma de un trofeo de oro y a la vista de millones que participaron de este delirio. No pudieron abstraerse a este delirio los reyes de España, ni el jefe del gobierno español, tampoco el pueblo en general, quienes no solo rendían culto al trofeo de oro, a los jugadores, sino también al colega de Nostradamus, un pulpo llamado Paul que pasó del acuario al santuario, por haber acertado en 8 vaticinios consecutivos, ahora pasa a ser un jubilado de lujo que para verlo se tendrá que pagar una tarifa de culto y pleitesía. ¡Realmente el delirio en su mayor expresión!
Mientras el mundo desenfrenado, vive en medio de este delirio paradojal, sin saber siquiera que el dios de este siglo tiene el control absoluto de todo lo descrito; el cristiano de hoy, quizás distraído por lo que el mundo celebra, desvíe su mirada o aun se sume a celebraciones similares como un autómata con sentimientos nacionalistas o de simple simpatía mundanal; debe recordar que el Señor nos ha advertido y prometido con divina solemnidad… “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.” (1Juan 2:15-17) ¡PROCUREMOS PERMANECER EN EL DELICIOSO Y ETERNO AMOR DE DIOS!
IGNORANCIA LAMENTABLE
Por: José García Peralta
Matamoros, Tamps. MEXICO
“Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella, diciendo: ¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos.” Lucas 19:41-42.
Cuando nuestro Señor Jesucristo se acercaba a la bajada del monte de los Olivos, una gran multitud de discípulos, gozosos, alababan a Dios. Le reconocieron a Jesús como el Mesías que había de venir, “¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor; paz en el cielo, y gloria en las alturas!” Lucas 19:38. Los fariseos no estaban muy contentos con este brote de alegría en honor a Jesús y le pidieron que reprendiera a los fervorizados. No les hizo caso, sino que dijo: “Os digo que si éstos callaran, las piedras clamarían” v.40. De esta manera Jesús dejó que la multitud anunciara a los líderes del pueblo que Jesús era el Mesías prometido. Está cumpliendo una profecía clave con que podrían identificar al Mesías. “he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna” Zacarías 9:9. Los ojos del pueblo estaban encubiertos por su incredulidad y no le aceptaron. Por eso, Jesús lloró sobre la ciudad.
Jesús advirtió las consecuencias que sobrevendrían a la ciudad dentro de pocos años. “--- vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán… te sitiarán, y… te estrecharán,… te derribarán a tierra,… no dejarán en ti piedra sobre piedra, POR CUANTO NO CONOCISTE EL TIEMPO DE TU VISITACIÓN” vv.43-44. La ignorancia voluntaria trajo consecuencias trágicas en el año 70.
Un hombre llamado Luís tenía 89 años de edad y vivía sólo. Tenía problemas de salud y quiso conversar con su hermana menor sobre su situación. Le mandó un mansaje a ella que decía, “tome este billete y venga a visitarme porque tengo algo que contarte.” Incluyó con la nota suficiente dinero para ella tomara un taxi de ida y vuelta para ir a verle. Por razones que solo ella sabe no fue y dentro del mes estuvo en el velatorio de su hermano lamentando no haber respondido a su petición. Si hubiera sabido que la muerte rondaba a su hermano, habría actuado de otra manera.
Si Dios te ha hecho llegar su mensaje para que se acerque a Él y no ha hecho caso, deja que las palabras del Señor te hagan reflexionar “¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz!” v.42. Abre tus ojos para ver y creer.
LEGALISMO = AGOTAMIENTO ESPIRITUAL
Por: Oscar Padilla Luján.
Cd. Juárez, Chih. MEXICO
Existe en la ciudad de Chihuahua, México, parte de un acueducto, que en su tiempo de funcionamiento y durante muchos años, llevó el agua a la ciudad. Ahora está en ruinas, los arcos están rotos y algunos han desaparecido, el agua ya no fluye y solo es un recuerdo de algo pasado.
En muchos cristianos, los ríos de agua viva han dejado de correr. Las congregaciones están moribundas, el fuego se ha apagado y el viento ya no sopla. La hermandad está debilitada, enferma y muchos ya duermen. La gente se ha enfriado a la temperatura del mundo. No hay fuego en los púlpitos y hay menos calor en las bancas.
Hay una evidente crisis de energía espiritual hoy. Los síntomas son: Ignorancia, falta de dirección, falta de celo y fervor. No se predica la palabra con poder, el evangelismo casi ha desaparecido. Falta de dedicación a la obra y la oración eficaz, temor frialdad, pecado y división.
“Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento. Nadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para apoyarse en ti; por lo cual escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades.” Isaías 64:6-9
“Habéis además dicho: ¡Oh, qué fastidio es esto! Y me despreciáis, dice Jehová de los ejércitos; y trajisteis lo hurtado, o cojo, o enfermo, y presentasteis ofrenda, ¿Aceptaré yo eso de vuestra mano? Dice Jehová”. Malaquías 1:13
“Y no me invocaste a mí, sino que de mí te cansaste,” Isaías 43:22
CAUSAS DEL AGOTAMIENTO ESPIRITUAL
Al ver la triste realidad en muchos hermanos, el agotamiento espiritual de sus vidas reflejado en sus rostros y manifestado en la rutina y el tedio en la adoración, me pregunto qué es lo que ha fallado. No puede ser el evangelio, puesto que éste es “poder de Dios para salvación...” Rom. 1:16 Tampoco pueden ser las Escrituras, ya que éstas son “inspiradas por Dios...” 2 Tim. 3:16
Entonces, ¿qué es lo que está fallando en nuestras congregaciones? Cada vez más divididos, carnalidad, personalismos, pecado, falta de interés y celo por el Señor. Nuestros jóvenes no quieren saber nada de Dios, no tienen ningún interés en todo lo relacionado con la iglesia.
Pero ¿cómo pretendemos tener una iglesia fervorosa y activa, si en nuestro hogar no se le da la gloria al Señor ni se comenta su Palabra? Al contrario, nuestros hijos crecen escuchando nuestras amarguras y rencores hacia los hermanos “de la otra posición” o criticando al hermano que no cree igual que nosotros, o viéndonos angustiados por el trabajo y el qué comer el día de mañana, peleando con la esposa por cualquier causa, cuando el día anterior, domingo, cantábamos “Oh, cuánto amo a Cristo”
Nuestros hijos no son tontos, podremos engañar a toda la congregación, pero no a ellos, y tarde que temprano se hará manifiesto lo que somos. “que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella... siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos...” 2 Tim. 3:5,7,9
Y ¿cómo pretendemos tener un hogar ideal si como individuos no tenemos la experiencia y la relación personal e íntima con el Señor? Conocemos mucho de Cristo pero no a Cristo. Nuestro cristianismo no es más que conceptos y dogmas religiosos, cargas pesadas que cada vez son más difíciles de llevar. “La palabra, pues, de Jehová les será mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, enlazados y presos” Is. 28:13
EL NOCIVO EFECTO DEL LEGALISMO
Lo mencionado por el profeta Isaías, es precisamente lo que se conoce como “legalismo”. Un legalista es aquél que antepone el cumplimiento de la norma sobre la observancia del principio. Jesús con nadie estuvo tan enojado sino con los religiosos de aquél tiempo. Es triste ver como se mide la fidelidad de un hermano en base a la asistencia a las reuniones de la iglesia, sin ponerse a pensar cómo vive ese hermano y si en realidad Cristo vive en su corazón.
El legalismo ha traído cansancio y muerte espiritual a muchos hermanos, ya que se les han impuesto cargas tan pesadas que ni los mismos líderes están dispuestos a llevar. El concepto que se tiene del cristianismo es “cumplir los mandamientos” los cuales por lo general no son sino tradiciones de la iglesia que hemos venido arrastrando por años, mismas que debemos cumplir, no importa si las creemos de corazón o no.
“Dice, pues, el Señor: Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí, y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado” Is. 29:13
Dios está hastiado de que dediquemos un día de la semana “para cumplir con los mandamientos”, cuando lo que Dios quiere es que le demos la gloria, la honra y la alabanza cada día de la semana, cada momento, y con cada aspecto de nuestra vida, pues Dios quiere que le ames “con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas.” Marcos 12:30
Si amamos a Cristo, guardaremos sus mandamientos (Jn. 14:15) y el primer mandamiento es amar a Dios de ésta manera. Pero le pregunto: ¿Ama a Dios por mandamiento, o por gratitud? “Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero” 1 Jn. 4:19 Ahora bien, si el primer mandamiento no lo hacemos por mandato, orden u obligación, sino por gratitud y amor, con mayor razón los demás, porque “sus mandamientos no son gravosos (pesados)” 1 Jn. 5:3 “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.” Sal. 51:17
¡DESPIERTA! IGLESIA AMADA
“Restáuranos, oh Dios de nuestra salvación, y haz cesar tu ira de sobre nosotros, ¿Estarás enojado contra nosotros para siempre? ¿Extenderás tu ira de generación en generación? ¿No volverás a darnos vida, para que tu pueblo se regocije en ti? Muéstranos, oh Jehová, tu misericordia, y danos tu salvación.” Sal. 85:4-7
“Escudriñemos nuestros caminos, y busquemos, y volvámonos a Jehová; levantemos nuestros corazones y manos a Dios en los cielos” Lam. 3:40-41
“Oh Jehová aviva tu obra en medio de los tiempos, en medio de los tiempos hazla conocer” Hab. 3:2
“Hasta que sobre nosotros sea derramado el Espíritu de lo alto, y el desierto se convierta en campo fértil, y el campo fértil sea estimado por bosque” Is. 32:25
“Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches de delante de ti, y no quites de mí tu Santo Espíritu. Vuélveme al gozo de tu salvación, y espíritu noble me sustente.” Sal. 51:10-13
Dejemos ya de tratar de brillar con luz propia y de arder con nuestro propio fuego. Recordemos que un día hubo una zarza que ardía y no se consumía, porque ardía con el fuego divino.
En el amor de Cristo
Oscar Padilla Luján.
SED IMITADORES DE LO BUENO
Por: Noé Almaguer
Houstón, Tx.
«III Jn 11»GENERALIDADES
Imitar denota copiar o hacer que una persona se haga semejante a otra, pero también implica dos principios básicos: uno, que la persona tiene el poder para asemejarse al bien o al mal, I Co 11:1; y dos, que la persona asimismo tiene la capacidad para desarrollarse hasta ser un ejemplo a imitar, I Co 4:16.
Todo cristiano debe estar consciente que en la vida se transita por un camino de madurez en el cual, a través de la observancia, imitamos a muchas personas que influencian nuestra forma de ser, pero, que en su momento de madurez, la misma persona de la misma forma se convierte en el ser que es observado ya sea para imitar su bien o mal proceder.
En la palabra de Dios, lo bueno es aquello que se ajusta a la norma de Dios tanto en el pensar como en el actuar. Lo bueno es muy extenso para exponerlo en tan breve mensaje; pero, al hablar de imitar lo bueno, podemos condensarlo en dos cosas:
DISCUSIÓN
LO BUENO SE OBSERVA.
Por naturaleza somos seres que observamos; a partir del momento en que nuestros sentidos se abren a la vida, observamos e imitamos.
La cultura, la educación, la moral, etc., son el producto de la observancia a nuestro entorno y del poder de imitación que poseemos.
El poder de observar tiene gran influencia en cómo somos —ya sea en el ejercicio del bien o del mal, Mt 6:22-23.
El mal ejemplo siempre ha sido muy fácil de imitar, y su influencia ha propiciado terribles consecuencias.
Adán imitó la codicia Eva, Gn. 3:6.
La nación hebrea se dejó influenciar por la falta de fe, el poco valor y el mal consejo de los diez espías, Nm. 13-14.
El mal liderazgo y las falsas esperanzas de Coré y su séquito hicieron que la congregación de Israel murmurara contra Dios, trayendo mortandad a miles de personas, Nm. 16.
La hipocresía, el miedo y la discriminación son redes que atrapan a muchos, Ga. 2:11-14, Mt 6:1-4.
Observar e imitar lo bueno requiere de un mayor esfuerzo y sacrificio porque su ejercicio está en el corazón y, desafortunadamente, a éste se le da muy poca atención, Mt 12:35. Como cristianos, debemos observar e imitar los siguientes ejemplos:
La piedad y devoción de Noé a la obra de Dios, Gn. 6:1-22.
La fe y confianza en Dios de Abraham, Heb. 11:8-10.
La fortaleza y firmeza de Moisés, Heb. 11:23-27.
La convicción y el liderazgo de Josue, Jos. 24:15, 31.
La paciencia y entereza de Job, Job 1-2.
El valor y la integridad de Daniel, Dn. 6.
La santidad y seriedad de Pablo, I T 2:10-12.
LO BUENO SE MANIFIESTA.
Queramos o no, nuestras vidas son un ejemplo para muchas personas que nos observan a nuestro alrededor, empezando por el hogar.
Nuestros hijos imitan lo que somos, lo que hacemos y cómo somos.
Nuestras familias son un modelo para la sociedad que nos juzga.
La congregación es una muestra del cristianismo para el mundo.
El cristiano debe ser luz porque Dios lo ha puesto para que sea la luz del mundo a través de sus buenas obras, Mt 5:14-16.
Los creyentes deben ser ejemplo en todo; no únicamente porque es un mandamiento, sino porque así es su forma de ser, Tito 2:7-8, I Ti. 4:12: Debemos ser ejemplo en:
Integridad
Seriedad
Irreprensible
Prudencia
Sujeción
Palabra
Conducta
Amor
Espiritualidad
Fe
Pureza
CONCLUSIÓN
Imitar lo bueno requiere de una disciplina constante en el cristiano. Debemos lograr vivir en el bien y hacer lo bueno hasta que se convierta en un hábito. ¿Qué tanto está imitando lo bueno?
Vivamos sabiendo que el mundo nos observa. ¿Qué es lo que el mundo observa en su vida? ¿Está satisfecho con el ejemplo que está dando?
CUANDO TODOS LLEGAMOS AL CIELO
Odessa, Tx. USA.
Dios desea que todas las personas vayan al cielo (2 Pedro 3:9; Juan3:16). Tenemos la tendencia de pensar que sólo personas buenas irán al cielo. ¿Qué tal ésos que son malos? ¿Irán al cielo también? Quién es de decir cuán bueno tiene que ser o cuán malo puede ser antes que vaya al cielo. Lo importante es cómo Dios nos ve en nuestra vida cotidiana.
La palabra de Dios enseña que siendo responsable no nos hace suficiente buenos para ir al cielo. Tenemos que depender de Jesús siempre orando y estando atentos para vencer las tentaciones diarias que Satanás utiliza para hacernos caer en el mal. Porque con el corazón se cree para justicia; más con la boca se hace confesión para salud. (Romanos 10:10)
La bondad de Cristo romperá el fuerte atado del pecado que tenemos debido a nuestras iniquidades. (Hebreos 4:15)
Jesucristo sabe que es, ser tentado, como él también fue tentado por el diablo. (Hebreos 2:18) “Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención que es en Cristo Jesús”; (Romanos3:24)
La voluntad de Jesús nos guarda cuando nuestra fe en él es abundante y sinceramente encontrada en los corazones. Dios
Es un Dios paciente y por eso a dejado pasar en parte el pecado cometido anteriormente. “Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados”. (Romanos 3:25)
Para ésos que creen en Jesucristo, Dios será y es un justo Dios que perdona nuestro pecado y los recuerda no más.
(Romanos 3:26)
Estar en el pecado es una condición muy grave. El pecado ha estado entre nosotros desde Adán y Eva. El sacrificio de animales ofrecido por los pecados de las personas no había podido liberar al hombre del pecado. Dios que es un justo Dios nos desea con El en el cielo. Debido a nuestros muchos pecados Dios decidió enviar su propio hijo a tomar el pecado del "mundo" que es las personas, para libéranos del pecado de una ves por todas. Pero Jesús no nos culpa de su muerte por que fue un acto voluntario para así poder salvarnos del pecado. “El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”. (Marcos 16:16). Ahora pues, ¿por qué te detienes? Levántate, y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre”. (Hechos 22:16) Asimismo, Jesús dijo, "Y decía Jesús á los Judíos que le habían creído: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; Y conoceréis la verdad, y la verdad os libertará”. (Juan 8:31-32). Justo, como la vida es un regalo de Dios, la muerte es un castigo divino para el pecador. Ellos se pueden haber arrepentido de su pecado y Jesús fue aceptado como su salvador. Los bebés aún inocentes se mueren y son inmaculados. Dios advirtió Adán y Eva que se morirían al cometer algún un pecado.
“De consiguiente, vino la reconciliación por uno, así como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y la muerte así pasó á todos los hombres, pues que todos pecaron." (Romanos 5:12).
¿Estamos listos para hacer algunos cambios en nuestra vida? Debemos compararlo con la guía de Jesucristo, y olvidarse lo que algunas personas creen que "Todas las personas buenas van al cielo — pase lo que pase". Pero la verdad es que no todas las personas buenas van al cielo pero sólo ésos que obedecen a Jesucristo y llevan a cabo Sus mandamientos con diligencia, no perezosa, ferviente en el espíritu, sirviendo al Señor; (Romanos 12:11)
Juan Morolez
Ju_es@sbcglobal.net
AMOR UNICO.
Por: Juan Antonio Monroy
España.
<<sesenta son las reinas, y ochenta las concubinas, y las doncellas sin número; mas una es la paloma mía, la perfecta>> Cantares 6:8-9. En el amor son frecuentes las contradicciones. Erich Fromm, en su divulgada obra El arte de amar, supone que el amor debe ser exclusivo, único, pero al propio tiempo admite la poligamia amorosa.
Salomón fue víctima de esta contradicción. En su vejez tuvo una experiencia amorosa deplorable. Dice el texto bíblico que llegó a poseer <<setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas>>. Alguien se ha fijado que su potencia sexual debió haber sobrepasado los límites de lo normal. No se dice que amara a todas las mujeres, pero si que influyeron en su vida sentimental hasta el extremo de rendirle la voluntad. Continúa el texto afirmando que <<sus mujeres desviaron su corazón>>10. rey. 11:3.
Cuando escribió el Cantar de los Cantares., a una edad joven en que tanto su pensamiento como su entendimiento se mantenían puros, el concepto que el hijo de David tenia del amor era diferente. Para el protagonista del libro su amada es incomparable. Entre las muchas reinas, concubinas y doncellas, la novia amada es única. Y ella siente de igual forma. Su amado es <<señalado entre diez mil>> Cant. 5:10. Sus dos corazones forman uno solo, y la niña exclama: <<Yo soy de mi amado, y mi amado es mío>> Cant. 6:3.
En una época de infidelidades amorosas como la que estamos viviendo, el amor único de la pareja del Cantar se alza a manera de ejemplo que hay que imitar. Claro que hay infidelidades que sólo parecen, porque el desequilibrio psíquico de esta sociedad de consumo nos deforma a todos. Muchos amores mueren por falta de generosidad para juzgar por encima de las apariencias.
UN MUNDO MEJOR
Por: Esteban Mc. Donald.
Lubbock Tx. USA.
Hay los que sueñan que los humanos podamos encontrar como mejorarnos por nuestros propios esfuerzos y que podamos crear un mundo de paz donde reina la justicia, la equidad, y el bienestar para todos. Entre los que piensan así hay diferencias, pero tales personas solamente difieran en cuanto de como podemos lograrlo. Algunos piensan que por la evolución a través de los miles de años, otros creen que lo podemos alcanzar por la educación, otros creen que lo podemos lograr por establecer a un cierto sistema de gobierno que ejercitará gran poder y control perfecto sobre todo el mundo. Otros creen que por el esfuerzo personal, el individuo puede llegar a un estado de “alumbramiento”. Pero, los que creen tales cosas ignoran una verdad importante: que los seres humanos no estamos en trayecto de mejoramiento desde un nivel de ignorancia y falta de desarrollo hacia un futuro glorioso, sino más bien, el mundo ha bajado desde una situación idílica proveído por Dios para encontrarse actualmente en una perdición profunda (Génesis capítulo 1-2). Los miles de años de la historia muestra que el ser humano, en general, no es más noble, más bondadoso, ni más bueno que era al principio. Al contrario, las noticias diariamente nos traen detalles de la crueldad inimaginable de la gente. Aunque los humanos vivan cien millones de años más sobre la tierra no veríamos una evolución que produzca una civilización más justa y buena.
En cuanto del la educación en la ciencia de este mundo, aunque hemos aprendido mucho en cuanto de lo que Dios ha creado y puesto aquí en este mundo y como usarlo para alcanzar mucho beneficio material y comodidades, con cada descubrimiento viene la terrible realización que los inventos, mientras tienen grandes posibilidades para el bien del ser humano, pueden ser usados para destruir y para volver este mundo en un horrenda existencia de sufrimiento y muerte. Esto es porque el poder de tales inventos pueden ser usados para hacer bien o para hacer mal, dependiendo en las intenciones de los que emplean tales inventos. La triste verdad es que el conocimiento en sí no es bueno ni malo. Todo depende de como la gente lo usa. La persona no cambia de carácter por simplemente saber más datos. El bueno usa el conocimiento para lo bueno, el malo lo usa para hacer mal. El Espíritu Santo nos hace saber la verdad del asunto por las palabras reveladas a Pablo en 1 Corintios 1:20-21 “¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este siglo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo? 21 Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación”. El ser humano no puede por la virtud de sus estudios y investigaciones llegar a saber lo más importante de todo -- el conocimiento de Dios. Dios lo reveló por su palabra, las Escrituras.
Qué podemos decir de los esfuerzos personales de los seres humanos para alcanzar un estado de entendimiento superior. Puede un hombre por su esfuerzo personal salvarse de este mundo lleno de corrupción y maldad? Contestamos esta pregunta por hacer referencia a lo que acabamos de ver en 1 Corintios 1:20-21. No podemos salvarnos por nuestros estudios y esfuerzos para entender las verdades del universo. Podemos ser salvos solamente por creer el mensaje en cuanto de Cristo revelado en la palabra de Dios. Además, el ser humano no es salvo por sus propios esfuerzos. En Tito 3:5 encontramos estas palabras: “nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo”. Si fuera posible salvarse por las obras humanas solamente, Dios no hubiese mandado a su hijo para morir y pagar la culpa de nuestros pecados.
Un mundo mejor solamente puede alcanzarse por medio de Jesucristo. El secreto siempre estaba en nuestras manos. “...no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación....” Romanos 1:16
LIBRO, CAPITULO Y VERSICULO, POR FAVOR
por: Corpus Christy, Tx. Los hijos de Dios que respetan la Palabra de Dios y se interesan en su salvación y la salvación de otros siempre quieren saber la fuente de información sobre asuntos espirituales. De ahí, que siempre quieren que se les dé el libro, el capítulo y el versículo (1 Pedro 4:11).
¿Quiere usted que las Escrituras nos digan de la autoridad de la iglesia? Aquí están:
En Mateo 18:17 el Señor Jesús que es la iglesia que ha de decidir qué hacer con un miembro rebelde que no admite su error y no se arrepiente.
En 1 Corintios 5:4-5 el apóstol Pablo instruyó a la iglesia que se juntara y echara de su seno al hermano que vivía en adulterio.
En Hechos 6:2-3 los apóstoles instruyeron a la iglesia que escogiera hermanos para servir las mesas para asegurar que toda viuda recibiera su porción diaria.
En Hechos 15:22 leemos que los apóstoles, los ancianos y toda la iglesia hicieron la decisión concerniente al problema que afrontaba la iglesia de Jerusalén y toda la hermandad.
¿Quién es la iglesia? Pablo dice que es todo miembro del cuerpo (1 Corintios 12:12-27).
Nótese: En ninguno de estos ejemplos se dijo “que el predicar lo haga, que los varones de la iglesia lo hagan o que se llamara una junta de ancianos o de los varones de la iglesia” para decidir qué hacer para resolver el problema. Los que creen esto es lo correcto, favor de dar el libro, capítulo y verso.
Es un error decir, “Lo hacemos así porque así fuimos enseñados”. Esto es lo que dicen y hacen los sectarios. Los espirituales seguirán los ejemplos biblicos. Los demás seguirán la tradición de los hombres como lo hacen los sectarios que no hacen caso de lo que enseña la Biblia. Los miembros de las iglesias que no siguen la autoridad bíblica deben insistir en que se hagan las cosas como la Biblia manda.
Favor de hacer copias y compartirlas con otros. Gracias.
Salvador Magaña, 2521 Chuckster Dr., Corpus Christi, TX 78414. Salmag50@yahoo.com. Mayo 24, 2010.
la vida cristiana y la tradición
Por: Silas Prado
Mc. Allen, Tx.
(Viene de la edición anterior)Jacobo y los ancianos en Jerusalén pensaban igual y había que demostrar a los chismosos que ser cristiano no implicaba dejar de hacerlas buenas costumbres que nos han trasmitido los ancestros.
Le dijeron a Pablo, que había en ese momento entre los cristianos locales cuatro hombres que tenían obligación de rasurarse la cabeza, y que sería perfecto que el lo hiciera también, (eso no era engaño, teatro, mentira o simple imagen pública) era una demostración de que las tradiciones que no entran en conflicto con el Señor se pueden seguir haciendo. Hechos 21:21-24.
Algo interesante sucede aquí, le dicen a Pablo (al final del verso 24) que esto demostrará que “…andas ordenadamente guardando la ley…” Pero ¿Puede un cristiano guardar la ley de Moisés? En principio, la respuesta es un NO categórico, ¿Estaban mintiendo Jacobo y los ancianos? ¿Estaban empujando a Pablo a una farsa? No. Entonces ¿Que está sucediendo aquí? El voto de purificarse y raparse se encuentra en el libro de Números, se consideraba parte de la Ley. Los judíos dividían la Escritura en: la ley, los profetas y los salmos. Era entonces la ley y no entraba en conflicto con ser cristiano y los chismosos y murmuradores serían silenciados.
Los cristianos primitivos enfrentaron con santidad las costumbres de la época, abandonaron algunas, siguieron practicando otras, pero en sus ejemplos y las palabras inspiradas que nos escribieron, dan la regla para que nosotros podamos tratar con el mundo presente y sus tradiciones, sin ofender al Señor.
(CONT. EN LA PROXIMA EDICION)
LECCIONES DESDE EL POZO: #1 LA IMPORTANCIA DE MUJERES EN EL REINO DE DIOS
Por: Jim Gullette.
Puerto Rico.
En el capítulo cuatro del evangelio según Juan, se encuentra uno de los encuentros más fascinantes en todo el Nuevo Testamento, el encuentro entre Jesús y la mujer samaritana. El encuentro contiene muchas lecciones importantes para creyentes en cada generación. Comenzando con este articulo, me gustaría compartir algunas de la lecciones espirituales que se encuentran en el encuentro. Aconteció que Jesús estaba descansando al lado del pozo de Jacob mientras los apóstoles fueron a la ciudad de Sicar para comprar comida. Llegó una mujer samaritana para sacar agua y algo bien raro sucedió: Jesús inició una conversación con ella.
Por lo general, la mujer en el día de Jesús no gozaba de mucha estima. El historiador de los judíos, Josephus Flavius escribió: en todas las cosas, la mujer es inferior al hombre. En el primer siglo ella no gozaba de derechos, pues si el marido no estaba complacido con ella, solamente era una cuestión de escribir un certificado de divorcio y la mujer tuvo que abandonar la casa. Algunos judíos todavía hacen una oración diariamente dando gracias a Dios por no haberle creado como gentil, esclavo o mujer. Además, en varios eventos importantes en el Nuevo Testamento, solamente fueron contados los hombres y no las mujeres.
Se ve la actitud de los judíos varones hacía la mujer en el primer siglo en Juan 4:27: En esto vinieron sus discípulos, y se maravillaban de que hablaba con una mujer. En la cultura de Israel en el primer siglo, hombres no hablaron con mujeres en público.
El hecho que Jesús tomó la iniciativa y comenzó a enseñarle muchas cosas del reino de Dios testifica de la importancia de mujeres en el ministerio de Jesús, pues él cambió completamente la forma de ver a la mujer. La mujer samaritana también necesitaba la salvación que Cristo vino a traer. En adición del encuentro con la mujer samaritana en Juan 4, se ve la importancia de la mujer en el ministerio terrenal de Cristo en muchas ocasiones:
· Muchas mujeres le servían al Señor de sus bienes, permitiendo que Jesús anduviera con sus doce discípulos por los tres años sin trabajar (Lucas 8:1-3).
· Muchas mujeres estaban presentes en la crucifixión de Jesús (Marcos 15:40-41).
· El anuncio más importante en la historia del mundo, el anuncio de la resurrección fue dado a primero a María Magdalena y la otra María (Mateo 28:1-6).
· Dos hermanas en Cristo, Evodia y Síntique, combatieron juntamente con Pablo en el evangelio. Filipenses 4:2-3.
· Priscila junto con su marido Aquila, le tomaron aparte a Apolos y le expusieron más exactamente el camino de Dios (Hechos 18:26).
Se ve también el gran cambio de actitud hacía la mujer que Jesús trajo en la explicación del apóstol Pablo de cómo funcionan las cosas en la iglesia en cada generación: Ya no judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús (Gálatas 3:28).
Escrito por Jim Gullette, evangelista iglesia de Cristo en Arecibo, Puerto Rico
Benefits of Trails
by: Edilfonso R. Rodriguez
James, the brother of our Lord, wrote his epistle around A.D. 45. James wrote his letter shortly after the church was established in the city
First, James makes them aware of the attitude that the Christian needs to demonstrate whenever trials come their way. Brethren, there are no IF==S in the matter. AAAll who desire to live godly in Christ Jesus WILL suffer persecution@ (emphasis mine E.R., 2 Timothy 3:12). As Christians, we will suffer trials and tribulations in our short span of life (James 4:14). What should separate us from the world is our attitude_ People from the world worry, get depressed, and some will eventually take their life and the life of others, but the attitude of the Christian should be, ACount it all joy when you fall into various trials@ (James 1:2).
To say that Paul suffered immensely is an understatement (2 Corinthians 11:22-33)_ But consider his attitude in the midst of his trials. With regard to his attitude he said, AAFor I have learned in whatever state I am, TO BE CONTENT@ (emphasis mines E.R., Philippians 4:11). When Paul was harassed by the magistrates, beaten with rods, and taken to jail, you would think that his attitude would change (Acts 16:22-24). Think again_ AAPaul and Silas were praying and singing hymns to God, and the prisoners were listening to them@ (Acts 16:25). Does this sound like a Christian who is worried or depress? Paul counted it all joy what was happening to him_ He felt the same way as Daniel when he was faced with trials in his life (Daniel 3:17-18). Paul knew that God was able to deliver him from whatever situation he would find himself.
Furthermore, Paul knew that his trials were going to make him Acomplete, lacking in nothing@ (James 1:4). Our maturity in Christ comes from God=s Word. But God=s Word in us is brought to a perfection whenever trials test our faith (Romans 10:17). So, when trials come our way, instead of worrying or getting depressed, know this, the pressure of our trials and tribulation will work toward our advantage. Our trials will bring us to Christian maturity_ It will give us wisdom beyond measure (James 1:5). Remember that wisdom from above is Afirst pure, then peaceable, gentle, willing to yield, full of mercy and good fruits, without partiality and without hypocrisy@ (James 3:17).
TO TWEET OR NOT TO TWEETFred Dominguez
One of the many social networking tools now available via the internet is a service called “Twitter.” It allows one to post or send messages of 140 characters or less. These messages may be accessible only to one’s approved “followers,” or they may be made available to anyone who logs onto the Twitter site and chooses to “follow” someone. A message sent via Twitter is called a “Tweet”, and one who sends these messages may be said to be “tweeting” or “twittering”.
One of my sons shared a blog that he came across recently in which the blogger gave five reasons to twitter during church. His reasons were fairly typical of the pragmatic approach that many have taken to spiritual matters these days. Recognizing that many in a congregation routinely text message or tweet, he tried to make a case for encouraging this activity during the assembly. Based upon the comments made by readers of his blog, most people seemed to agree that tweeting or text messaging during an assembly is an appropriate exercise for a “worshiper,” and woe to the “legalist” who thinks such things are inappropriate.
In reality, the question is not “to tweet or not to tweet.” The question is, “what is the purpose of a worship assembly?” If we take the common view, it is a time to see inspiring sights, hear moving sounds, whether musical or verbal, and to pump oneself and others up by them. For these, worship is about themselves, even though they would deny it if confronted with this truth. Worship is what appeals to them, so such activities as instrumental accompaniment, media displays, dramatic presentations, dimming the lights, and even dancing in the aisles are all acceptable and expected. If, on the other hand, we take the biblical view, worship is a time to humble oneself before Almighty God, and to offer to Him the kind of worship that pleases Him. The ancient pagans did many outrageous things in worship to their deities, mostly because they could not be certain what might or might not please the gods on any particular occasion. We who belong to Christ have no such problem.
When we assemble to worship God, the focus is on Him, not on us, and we have direction from His word that instructs us on what is pleasing to Him. In Acts 20:7 the early Christians met on the first day of the week to break bread. That an apostle named Paul was going to speak to them on that occasion was secondary to this purpose. They were gathered together to proclaim the Lord’s death until He comes (1 Cor. 11:26). The Lord’s Supper, then, should be the focal point of our worship, but it is not all that constitutes worship. We also unite our hearts in prayer before God, to praise Him for who He is and what He has done, and to lift up our petitions before Him (1 Tim. 2:8). In Acts 4:31, when the Christians prayed together, the house shook as a result. We also offer up a sacrifice of praise to God, the fruit of our lips (Heb. 13:15), and we do so by singing and making melody with our hearts (Eph. 5:19). Likewise, we give ear to God’s word by reading it and hearing it proclaimed (2 Tim. 4:2).
In all of this, one would hardly find time to tweet, or any other such thing, if his attention were fully occupied in offering worship to God, as Jesus said, “in spirit and truth” (Jn. 4:24). Modern technology is wonderful in many respects, but it, like so many other things, may be an obstacle to true and acceptable worship if we allow it to take the place that should only be occupied by our God and Father in heaven.
ON THE “A” LIST
Fred Dominguez
It used to be said that certain people were on the “A” list. In Hollywood, this meant that they got all the best parts in the movies, and were invited to all the best parties. In politics, this meant that they were counted as being among the “movers and shakers” in Congress, and were always included in the photo ops and important ceremonies. Those fortunate enough to be on the “A” list were the upper crust of their profession and of society. Most of us will never rise to such levels. We will struggle along in obscurity compared to the rich and famous of the world, and rarely, if ever, have the opportunity to meet the elites. But, what would it be like to actually meet some famous person? Occasionally, some of us may have such an opportunity, and when it happens we are usually all aflutter with excitement in anticipation of the event. In many cases, these celebrities are gracious and accommodating to us, and it makes the experience all the better for us. On those occasions when they are not so gracious, we come away disappointed to say the least.
Most of us will not ever meet a truly famous person in our lifetime. We may crowd the rail at a ball game and get a passing player to autograph a ball or cap, or we may get access to pit road, and get an autograph or picture with our favorite NASCAR driver, but we will likely not ever have the occasion to sit down with a famous man or woman and get acquainted; at least, not in this life.
One who is in Christ, however, has the promise of the Lord Himself that he will have the opportunity to get to know some of the most famous men and women who have ever lived. In Mt. 8:5-9 Jesus met a Centurion whose servant was deathly ill at home. Jesus offered to go to the Centurion’s house to heal the servant, but the man would not allow it. He simply asked the Lord to say the word, and his servant would be healed. To this the Lord replied, “Truly I say to you, I have not found such great faith with anyone in Israel. I say to you that many will come from east and west, and recline at the table with Abraham, Isaac and Jacob in the kingdom of heaven; but the sons of the kingdom will be cast out into outer darkness; in that place there will be weeping and gnashing of teeth” (Mt. 8:10-12).
The Lord’s point was that those who are obedient to His will are on His “A” list. They are the ones who will enter heaven at judgment, and will meet and spend eternity with all the great people of faith who have ever lived. Can we imagine what it will be like to meet Abraham, Isaac or Jacob? What would we want to ask Moses, or Joshua, or Samuel, or Paul? In the Lord’s kingdom, these are some of the “movers and shakers” and all those who have been obedient to the gospel will “recline at the table” with them in glory.
As the principle of the “A” list implies, not everyone will be allowed entrance into this celebration. In Mt. 7:21 Jesus said, “Not everyone who says to Me, ‘Lord, Lord,’ will enter the kingdom of heaven, but he who does the will of My Father who is in heaven will enter.” It won’t matter how important one has been in life, or how wealthy. It won’t matter who one has known on earth. When it comes time to enter heaven, only those whose names are in the Lamb’s book of life will enter (Rev. 21:27). The book of life is the ultimate “A” list.
What an indescribable blessing it will be to find your name on the Lord’s “A” list as one of those who will be admitted to the heavenly feast!
ENOUGH!
¿ES POSIBLE DISFRUTAR DE LA PAZ EN ESTA VIDA?
Por: Ramón Pérez de Prado.
Madrid. España.
Hablar de paz en estos tiempos de guerra, de desastres naturales, epidemias y crisis económica resulta quimérico, en específico cuando nos dirigimos a personas no cristianas que poseen un concepto equívoco de la Paz, para los que consideran que es algo externo a la personalidad humana y no una emoción profunda del hombre, un fruto del Espíritu. (Ga. 5:22). La Biblia asegura que es un sentimiento que sobrepasa la razón y el entendimiento humanos, que va más allá de nuestra comprensión y de nuestro análisis (Ef. 2:14; Fil. 4:13), podemos definirla con otras palabras como: tranquilidad, sosiego, armonía, calma, reposo, concordia, y quietud.
¿Podemos estar en paz en medio de la turbulencia de la vida en un mundo tan alienado y aberrante? La respuesta es indiscutiblemente: SÍ. Es posible la paz si la persona tiene fe verdadera en Dios, la fe justifica nuestra paz por medio de Cristo y tenemos esperanza. (Ro. 5:1)
¿Has encontrado tú la paz verdadera? Paz no significa, como muchos piensan, estar en un lugar sin ruidos, sin guerras, sin problemas, sin necesidad de trabajar, sin dolor ni tener todas las necesidades materiales cubiertas, el significado de la paz no es alegría ni felicidad al estilo de cómo el mundo la entiende; es un estado de equilibrio emocional y espiritual ante las asperezas del diario vivir. Paz significa que estando en tales condiciones de incertidumbre permanecemos calmados, sosegados, seguros, esperanzados en nuestro corazón, éste es el verdadero significado de la paz.
La paz espiritual comienza con la armonía y la comunión con Dios. El sentimiento carnal y sus obras nos llevan a la corrupción y a la muerte espiritual (Ga. 5:19-21), pero el Espíritu vivifica y lo llena todo de vida y de esperanza. (2Co. 3:6). No olvidemos tampoco que la paz se consolida y se hace realidad cuando establecemos una correcta relación con el prójimo. Nadie que tiene cuentas pendientes que resolver, deudas y disensiones con otro puede sentir el sentimiento de paz, ese otro puede ser de su familia, un hermano en la fe, un amigo, un vecino, etc.
La paz crece con la meditación personal en la Palabra de Dios, la meditación es nuestro camino hacia la paz de Cristo que vive en nuestro corazón lo que se complementa con el dar a Dios culto personal de alabanza permanente con nuestra propia vida, una vida de abstracción en la que sepamos escuchar el silencio de Dios, agradeciendo a Él todo lo malo y lo bueno que hemos o estemos viviendo, buscando en cada prueba, en cada dolor, y en cada decepción, la enseñanza que Dios, en su infinita misericordia, ha tenido a bien mostrarnos.
Teniendo en cuenta los aspectos abordados sobre lo amplio y profundo que resulta el concepto de Paz en la Biblia, nos atrevemos a dar a aquellos que no hayan alcanzado la paz espiritual o que se encuentren en camino de alcanzarla algunos consejos:
Alabe a Dios siempre, en momentos de éxito y alegría y en momentos de tristeza, dolor y frustración. Aceptar y compartir su voluntad nos trae paz, no hacerlo nos trae desasosiego.
Dé acción de gracia con toda sinceridad por lo bueno y por lo malo que le esté pasando, no vea las pruebas como un problema, sino como una oportunidad que Dios le da para crecer.
Lea la Palabra de Dios diariamente y medite tratando de comprenderla y aplicarla a su propia vida, en cada circunstancia, en cada decisión que toma. (Stg. 1:22).
Practique el amor y aplique sus reglas divinas, estando más atento a las necesidades del otro que de las suyas propias, mantenga una buena comunicación con las personas que le rodean propiciando un diálogo sincero y enriquecedor.
Contribuya a la solución del problema ajeno por medio de buenas obras, en la seguridad de que Dios se ocupará del suyo.
Haga todo lo que esté a su alcance por vivir en comunión espiritual con Dios y con su prójimo, por medio de Jesucristo y del Espíritu Santo que mora en usted.
Aparte todos los días tiempo para Dios acercándose a Él por medio de la oración, cantando himnos, sacando de su corazón la melodiosa gratitud de su confianza y de su fe hacia Él.
Cultive la paz como fruto espiritual en el huerto de su propio espíritu, hágalo crecer y madurar y ofrezca ese fruto de paz a otro como testimonio de su fe. Sea un pacificador. Desarrolle otros frutos espirituales que complementarán su paz: la paciencia, la bondad, la benignidad, la fe, la apacibilidad y el autodominio.
La paz viene de dentro, tiene que sacarla desde usted mismo con la ayuda de Dios y haciendo esfuerzos personales, ofreciendo en sacrificio vivo a Dios la paz que alcanza por medio de su ayuda. ”Las paz os dejo, la paz os doy: yo no la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo” (Jn 14:27). ¡Que la paz del Señor esté con usted hoy y siempre!
NUESTROS PENSAMIENTOS.
Por: Juan Palacios
Pecos, Tx. USA.
Fil 4; 8
Los seres humanos tenemos 10 pensamientos por minuto y en todo el día en que nos mantenemos despiertos entre 12 000 y 14 000, pensamientos.
Si nos ponemos a pensar si encausamos los pensamientos a lo positivo esto será de gran beneficio hacia nuestras vidas saludables, pero si nuestros pensamientos son inclinados hacia lo negativo, tendremos dificultades entre las personas que nos rodean y entre nuestros hermanos, además entre nuestros familiares. Y desde luego una relación insegura de nosotros con nuestro Dios.
Cuando nuestros pensamientos son negativos satanás ha logrado su propósito por eso la advertencia del apóstol Pedro 1ª. P. 5; 8 Sed sobrios y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor de vosotros buscando a quien devorar. Este texto me hace analizar como estoy pensando, que tanto dañan mis pensamientos mi vida. Como un ejemplo si tuviéramos que enfrentar una cirugía dentro de una semana desde el día de mi diagnóstico estoy pensando y ese pensamiento está de constante en mi mente, en la hora de la comida, en mi trabajo en mi hora de descanso y mi tormento es varios días antes que se llegue el momento de mi cirugía. Este es uno de los ejemplos que menciono para analizar y decirle a mi pensamiento que se debe mantener donde está mi cuerpo; el mañana no existe, el pasado nunca jamás vendrá, el hombre vive en la eternidad del presente. Las palabras de nuestro Señor Jesucristo fueron: Mt. 6:34 Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su propio afán. Basta a cada día su propio mal.
Pablo les escribe a los hermano de Filipos los mismos principios: Fil 4: 8 Por lo demás hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad (9)…y el Dios de paz estará con vosotros.
Con estos textos podemos darnos cuenta que si estamos pensando negativamente los que estamos haciendo es un tormento de nuestra vida pensando cosas desagradables, en lo futuro, o en el pasado; o pensar mal de alguna acción, porque no nos daña lo que dicen de nosotros, sino lo que nosotros pensamos que dicen de nosotros. Y lo que nosotros pensamos no es real, esto es imaginario, malos pensamientos, de aquí se desatan infinidad de fobias, enfermedades, alteración de nuestro organismo, insomnio. Y es que ese es el propósito de satanás, nuestro Señor Jesucristo nos dejó estas palabras: El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.
Como no disfrutamos de esa vida abundante que nos dejó nuestro Señor Jesucristo, vivamos el presente, mantengamos nuestros pensamientos donde se encuentra nuestro cuerpo, “Este es el día que hizo Jehová; nos gozaremos y alegraremos en él. Sal. 118:24.
En el amor de mi Cristo.
Por. Edgar Lucero.
Efesios 5: 25... así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.
En cierta ocasión le confese a mi madre, que si yo alguna vez fuera predicador me gustaria tener una congregacion donde no hubiera problemas de ningun tipo. Donde simplemente todos los miembros irian a la iglesia para ser edificados y fortalecidos con la palabra, pero sin tener la necesidad de lidiar con los problemas de nadie. A lo cual ella me respondio: “una iglesia sin problemas no es iglesia” despues de 15 años de ministerio, he aprendido que los problemas en las congregaciones de la iglesia del Señor son el pan diario de cada día; no importa el lugar donde se viva, no importa la cultura, no importa el idioma que se hable, no importa la edad de la congregación.
Si evaluamos un poco, los problemas difieren el uno del otro, en la iglesia existen desde problemas personales hasta problemas doctrinales, desde problemas entre los miembros hasta problemas entre los lideres. Si prestamos una cuidadosa atención a cada uno de los problemas esistentes en las iglesia nos daremos cuenta que un problema no habra sido resuelto cuando llega otro, y otro y otro y otro. Al tal grado, que los problemas superan siempre en numero a las congregaciones donde servimos.
Y tambien he aprendido que el balance congregacional se encuentra en reconocer que el poder de Dios es una realidad y que esta al alcance de todos sus hijos; y que al momento de un problema lo ideal es acudir al poder y sabiduria de Dios y entregarle al Todopoderoso todos y cada uno de los problemas no importa su magnitud. Y simplemente finalizar el día con la solución en nuestras manos. Pero tambien, debemos reconocer que la presencia de problemas personales, diferencias de carácter, rencillas, pleitos, rencores, mañas y malicia, etc. Son obra del diablo, son la herramienta perfecta para dividir una congregación.
Recuerdo aquella vez que le dije a uno de mismaestros de la biblia. Cuando yo me gradue de la escuela de predicadores, quiero trabajar en una congregación que no tenga problemas y que no tenga pecados, y donde haya mucho amor entre los miembros y mucha paciencia unos con otros. Diecisiete años despues, todavia sigo buscando... mi maestro de biblia me dijo con todo el peso de sabiduria y experiencia que Dios le habia dado en ese momento: “Vas a sufrir mucho en el ministerio si tienes esta mentalidad”
No es que yo me quiera acobardar ante los problemas, aunque asi parezca.. no, simplemente trato de entender la escritura y la enseñanza de los apostoles que nos mostraron la estructura fundamental de la verdadera iglesia de Cristo, el carácter de una congregación victoriosa que va a los cielos, la calidad espiritual que mueve a la iglesia de Señor a trabajar en EQUIPO. Sin perseguir intereces personales, ni economicos, ni mucho menos politicos.
Se que no es facil lidiar con los problemas de una congregación aunque regularmente lidiamos con ellos, como les decía: “son el pan diario de cada día”.
Otro gran obstaculo al pensamiento cristiano, es el enfoque que damos a los problemas en si, nos enfrascamos tanto en los problemas que estos tratan de desanimar y desaniman a muchos cristianos y desmoronan los brios del espiritu que hay en los hijos de Dios.
Hasta el día de hoy no he encontrado a esa iglesia sin problemas, y quizas sigo esperando encontrarla, asi como hay muchos cristianos que andan en busca de una iglesia que se ajuste a su mentalidad, a su doctrina, a sus gustos, a sus necesidades de carácter personal, en pocas palabras que se ajuste a su conveniencia;
Tal es el caso de aquellos, que cuando entran al edificio y llegan a nuestras reuniones de adoracion, andan buscando el piano, la guitarra, las lenguas, los milagros, los dioses que no pueden faltar en la lista de adoración de muchos.
Otros que andan buscando al Señor “pastor”. A ese que ande detrás de ellos para todo. Y que ande detrás de ellos aun para rogarles que vengan a la iglesia, ese que pueda chipliar y consentir las ideas carnales y desviadas del individuo para que esten siempre “ contentos”.
Y es interezante que nosotros la Iglesia de Cristo no creemos en el papel del ministro como “pastor” pero de vez encuando encontramos a predicadores que deliveradamente se apoderan de los miembros. Y que ejercen el papel de “pastor” no el de un pastor bíblicamente hablando, pero sí el de un pastor congregacionalmente aceptado.
Hasta el día de hoy no he encontrado a esa iglesia sin problemas, no dudo ni tantito que se llegue el día en que la iglesia de Cristo sea una iglesia sin problemas, una iglesia poderosa, una iglesia fortaleciente, emotiva, verdadera, una iglesia como Cristo; pero les confieso una cosa: Ya he encontrado la “formula clave” que nos puede ayudar a ser mejores congregacionalmente hablando. La formula es: El carácter de Cristo, la verdad de Cristo, la sabiduria del Padre, la fe en el poder de Dios.
Efesios 5: 25... así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.
¿Hay problemas? La solución es Jesucristo. confiemos en el.
¿Hay dudas? La sabiduria de Dios esta al alcance de todos.
¿Hay confusión? La verdad es Jesucristo.
Such a Worm as I
Killen, Tx. USA
Have you ever come across these words before?
They're among the lyrics to Isaac Watts' 1707 hymn, "At the Cross".
Alas! And did my Savior bleed?
And did my Sovereign die?
Would He devote that sacred Head
For such a worm as I?
I've sung this hymn many a time, and am quite fond of it, though I have to admit that on occasion, the "worm" part has brought a smile to my lips. No disrespect intended, but you can tell this was written in an entirely different era, one in which people's view of themselves before God was probably much humbler than it is today; apparently, folks didn't take offense at being compared to worms in this hymn, which has now been sung by believers for over 300 years.
300 years is quite a stint for any piece of music, so this hymn's survival is more than noteworthy. But this longevity has not come without, shall we say, "modification".
The hymnal in our pews where I worship does include this song, but the "worm" lyric has been updated to read: "...for such a one as I..."
Thank goodness.
No more being compared to worms! I mean, really, who needs that? Rather insulting, don't you think? At the very least, pretty outdated.
Or, is it?
This hymn recently resurfaced in my mind after a heavy rain here in central
As often happens during a storm, several earthworms were driven out of the grass and out onto our concrete driveway, where they could be seen squirming and wriggling around, not exactly sure of what to do or where to go.
Needless to say, these earthworms face many dangers out on the driveway. They make easy prey for birds, they can be smashed under our tires, or they can simply shrivel up and die from lack of moisture once the sun comes back out and dries up all the rain.
It's a common sight to see the dried-up remains of venturesome earthworms who weren't fortunate enough to make it back to the grass after the rain.
On one of these occasions, I was moved with compassion for one of these squirmy creatures, and decided to intervene rather than let nature take its course.
Feeling rather magnanimous, I got down close to the ground and reached out toward the worm, gently attempting to pick it up between my thumb and index finger.
Boy, was I caught off guard by the reaction to my attempted rescue! I didn't even know worms could move like that!
That thing snapped into action the very second my skin touched his. This slow, poky worm suddenly began thrashing around, snapping back and forth, jumping off the ground, and just generally saying "No!" to my best efforts at salvation. It actually startled me, and if it had been a snake, I'm sure I would have been bitten. The worm's reaction was instant and adamant: He was not to be touched. He apparently had it all under control.
I had to laugh, but was also somewhat taken aback.
Here I was, the only being in this worm's little world with the power to save him, let alone the concern and compassion to even try, and he wasn't even willing to let me do it.
He would unwittingly choose death on his own terms rather than yield control of his situation to the power of the one who could save him from himself.
What was he thinking? What was
Don't ever compare me to a creature like that.
Por: Dante Chalco
Trinidad y Tobago
Esta corta frase se encuentra en Tito 3:8 y, a pesar de lo corto de la misma, encierra todo un mundo, virtualmente, insondable.
Todos sabemos lo que es una buena obra y todos hemos hecho, alguna vez, una buena obra, a pesar que podamos ser malos, porque las buenas obras, como las malas, adquieren su categoría por causa del Espíritu Santo de Dios que obra en nosotros desde Adán y Eva; Él nos enseña, antes de hacer la obra, si esta es o no buena. Cuando hacemos una obra mala Él nos redarguye sobre el pecado cometido y nosotros reaccionamos de una de dos maneras: Nos alegramos por haber pecado o nos entristecemos. Cuando alguien se alegra por haber pecado, entristece a Dios. Cuando uno se entristece por haber pecado, alegra a Dios.
La procuración es un ejercicio de la perseveración que se asocia con el hacer rutinario, con el día a día, con el momento a momento y si nosotros mantenemos presente en nuestra conciencia el hacer bien siempre, el resultado es que vamos a hacer bien siempre. Las fórmulas sencillas de hacer las cosas son la característica del hacer bien porque Dios, en su suprema sabiduría, no nos dio complicadas parafernalias que debíamos cumplir para agradarle, todo lo contrario, lo hizo muy sencillo para nosotros; tanto así que, a cada paso, pudiéramos encontrar la oportunidad de hacer el bien.
Lo contrario es el ocuparse de malas obras y el diablo también, con admirable tesón, procura que las hagamos a cada paso de nuestra vida y las tentaciones, también, no se dejan esperar. ¿Qué hacer frente a esta realidad? Inmunizarnos por medio de procurar ocuparnos de buenas obras. Realmente no existe justificación para cometer el mal, sin embargo, el mundo está lleno de gente que se trata de justificar en la comisión del mal. El ladrón dice que tiene necesidad, el mentiroso que no le convenía decir la verdad, el fornicario que se sentía solo y así pudiéramos recordarnos de un sinfín de justificaciones que nos son conocidas porque alguna vez las practicamos.
Quizá sea hasta necesario, para algunos, entrar en un soliloquio en el que nos repitamos sin cesar, una y otra y otra vez: “…….qué obra bueno puedo hacer, donde hay algo bueno que haga ahora, hazme ver, Señor, el bien que puedo hacer…….” Yo creo que no han de pasar muchos segundos para que encontremos una respuesta inmediata de parte del Espíritu Santo de Dios quien, a no dudarlo, nos indicará el camino correcto que debemos de seguir. Retrospectivamente me pregunto qué puedo hacer yo hoy de bueno e inmediatamente el Señor me responde: “…….anda a bañarte, vístete y ve a comprar tu madera para hacer tus artesanías o arregla el jardín, o llama a tu mamita, o limpia las ventanas, o escribe más artículos, o paga tus deudas, o ayuda a los pobres, predica la Palabra, recoge las frutas de tu ciudad y véndelas o regálalas, manda las carta pendientes, anda al dentista, lleva a tu familia al doctor, etc., etc., etc…….” Hay miles de cosas buenas por hacer para el mundo, para los tuyos y para ti mismo; nada más tienes que soliloquear para luego pedirle a Dios y Él tendrá para ti una lista interminable cada día. Procurar hacer buenas obras es una de las grandes garantías que nos aseguran que hacemos la voluntad de Dios. Hacer buenas obras es para el cristiano como el pan de cada día, no dejes nunca de hacerlas…….
Dallas, Tx. USA.
No me interesa es una palabra que a veces usamos mucho en nosotros sin poner cuidado o pensar antes que estamos diciendo. Pero cuantas veces nos hemos puesto a pensar si al mencionar esta palabra Estamos ofendiendo alguna persona?. Por ejemplo cuando decimos no me interesa lo que piense mi familia de mi. Esto es muy triste escucharlo en los labios de un cristiano, ya que esta diciendo que no le interesa ser un buen ejemplo para sus hijos y para su esposa (1 Tim. 4:12), esta diciendo que no le interesa si su familia tiene todo o no tiene nada, esta diciendo que no le interesa si su familia esta aprendiendo la Palabra de Dios o no, esta diciendo que no le interesa enseñar a su familia la palabra de Dios (Dt. 6:1-10), esta diciendo que no le interesa si su familia sirve a Dios o no, es decir que le da igual. Ahora muchas veces decimos que no nos interesa lo que piensen los hermanos de nosotros y pasamos por alto que si el hermano esta débil o tiene poco tiempo en el cristianismo lo podemos dañar y hacerlo que se desanime y regrese al mundo por culpa de nosotros. El apóstol Pablo por medio del Espíritu Santo nos manda que tengamos mucho cuidado para que no seamos tropiezo para nuestros hermanos (1 Cor. 8) Creo sinceramente que al leer este capitulo y ver como nos enseña ha que no hagamos cosas que pudieran desanimar a un hermano No volveremos a decir no me interesa lo que piensen los hermanos de mi, ya que aquí dice que nosotros no somos nadie para estorbar o desanimar aquel por el cual Cristo murió. Ahora bien si no tenemos cuidado estaremos pecando ya que aquí dice que el desanimar a un hermano es pecado. Esto es realmente demostrar que amamos a los hermanos como Dios los ama. Pregunta Estamos hoy dispuestos a no hacer muchas cosas de las que nos gustan por amor a los hermanos?. No me interesa lo que piensen mis vecinos y mis compañeros de trabajo o escuela. Si muchas veces hemos escuchado estas palabras de labios de algún hermano y esto es muy triste ya que con esta actitud nunca podremos ser buenos ejemplos ni mucho menos estaremos demostrando que amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos como nuestro Dios nos lo manda (Mat. 22:37-40). Por que tenemos que recordar siempre que dependerá de nuestra actitud o manera de ser o el ejemplo que estemos dando que la gente pondrá atención cuando le hablamos del evangelio y del plan de salvación y de la Iglesia. Es por eso que tenemos que tener mucho cuidado para no decir palabras que pudieran estar haciendo que muchas personas no quieran nada con las cosas de Dios cuando usted y yo les hablamos.
Conclusión
Después de haber aprendido este tema tan importante Continuaremos diciendo no me interesa lo que piensen de mi? Pensaremos mas las palabras antes de decirlas? (Comenzaremos hoy a demostrarle ese amor limpio y verdadero a nuestro prójimo? Cambiaremos nuestra actitud que teníamos hasta el día de ayer? Comenzaremos hoy a animar y cuidar mas a nuestros hermanos en lugar de desanimarlos y hacer que se alejen de Dios? Estaremos dispuestos a dejar de hacer cosas aun que para nosotros no sean males por amor a los hermanos? Estaremos haciendo todo lo que esta de nuestra parte para ganar almas para Cristo?. Espero en Dios y es mi oración que las respuestas a estas preguntas sean todas positivas y de esa manera podamos cada día servirle mejor a nuestro Dios. :
El Verdadero Rostro del Amor, Parte 3.
Managua NIcaragua
El momento cumbre de la muerte del Señor fue la crucifixión. ¿Qué tipo de dolor se experimentaba y que instrumentos se utilizaban para provocar tal angustia? Veamos.
La espantosa crucifixión.
Los evangelistas no se detienen a dar detalles sobre la crucifixión, pues para ellos era un hecho muy común. Nos toca a nosotros investigar los pormenores y suponer la crueldad del sufrimiento que esta clase de castigo representaba. Actualmente contamos con más información sobre esta forma de muerte, sobre todo por los hallazgos arqueológicos y los restos que se descubrieron de alguien que fue sometido a ella. Lo que logramos entender por la documentación arqueológica, es que lo relatado por los evangelistas, corresponde literalmente con el procedimiento estándar que los romanos implementaban para el tiempo en que Jesús de Nazaret fue crucificado.
La deshonra estaba asociada con la muerte por crucifixión, pues se reservaba para esclavos, los criminales de la peor y más baja clase social, para los desertores militares y sobre todo para los traidores. Incluso, muchas veces se crucificaron animales. A los romanos no se les aplicaba, salvo en algunas excepciones.
Nuevamente, el artículo virtual nos refiere con conocimiento pleno la forma de la crucifixión y el dolor que se pudo haber experimentado, dolor que duele de solo imaginar:
“La muerte de Jesús fue todavía peor que la crucifixión común. No a todos los criminales condenados los clavaban a la cruz. Muchos eran amarrados. A Jesús lo acostaron y clavaron sus muñecas en el madero horizontal. Esta viga se llamaba patibulum y en ese momento estaba separado del madero vertical, que estaba clavado al suelo de forma permanente, salvo en el caso del Señor que tuvo que cargar con su cruz, saliendo de la ciudad, por lo menos dos kilómetros.
Los clavos que los romanos usaban eran de trece a dieciocho centímetros de largo, afilados hasta terminar en una punta aguda. Se clavaban por las muñecas. El calvo atravesaba el nervio mediano. Ese es el nervio mayor que sale de la mano y quedaba triturado por el clavo que lo martillaba. Este dolor es similar al que uno siente cuando se golpea accidentalmente el codo y se da en ese huesito (en el nervio llamado cúbito), pero ahora imagine tomar un par de pinzas y presionar hasta triturar ese nervio, ese dolor es similar al que Jesús experimentó. Al romper ese tendón, y por tener sus muñecas clavadas, Jesús fue obligado a forzar todos los músculos de sus espaldas para poder respirar”.
Dejemos por un momento a los especialistas y preguntémonos: ¿Qué sintió Jesús por sus verdugos? En el momento que lo estaban clavando al madero, ¿cómo eran las emociones del crucificado hacia aquellos que lo estaban matando? La mayoría de nosotros, cuando somos golpeados levemente de forma accidental por alguien, nos enojamos, aunque el golpe haya sido involuntario y leve. Por eso, ¿qué sintió Jesús contra sus verdugos? Esta pregunta es importante, y más importante la respuesta: el Señor no sintió nada, no se exaltó contra ellos como pudieron haberse exaltado los malhechores que crucificaron a su lado. Siendo perfecto, el Salvador mantuvo el equilibrio de sus emociones. Si Jesús hubiera sentido enojo, odio, desprecio contra los que lo torturaban y mataban, como hubiera sido humanamente natural, habría quedado desde ese momento descalificado como el cordero sin mancha, adecuado para ser sacrificado por la humanidad, y la razón es clara: una emoción negativo y pecaminosa hubiera manchado la pureza de su sacrificio expiatorio.
Toda esta afrenta social, junto a la declaración que se da en Dt.21:23 sobre la maldición para el que era empalado, nos deja saber que la muerte de nuestro Señor era un acto razonable para la mentalidad judía que participó en ella. Por esa razón el profeta Isaías anunció de antemano lo que iban a pensar los que estaban pidiendo la condena del Señor: “Nosotros pensamos que Dios lo había herido, que lo había castigado y humillado”. Is.53:4b.DHH. Para los que estaban presenciando la crucifixión, el Señor lo tenía bien merecido, e incluso, pensaron que Dios le estaba dando un justo castigo, según lo profetizado por Isaías. Por eso, para los judíos era imposible aceptar a su Mesías como alguien que fue un reo condenado a la crucifixión. La declaración del apóstol Pablo, “¡murió clavado en una cruz!” BLS. demuestra el conflicto que para él mismo representó aceptar a Jesús como el Mesías prometido.
No solo el enclavamiento fue doloroso, sino todo, hasta que llegó el horrible final. ¿Qué parte de su cuerpo no le dolería al Señor? Clavaron también sus pies, con lo que podemos suponer que ese dolor fuera similar o peor que el que sintió en las muñecas. Cuando fue levantado, sus brazos se estiraron por lo menos unos quince centímetros, se confirma así lo que dice el salmo 22:17: “dislocados están todos mis huesos”.
No quiero pasar por alto los detalles que nos indican los médicos:
“Una vez que la persona cuelga en posición vertical, la crucifixión es una muerte lenta y agonizante por asfixia. La razón es que la presión ejercida en los músculos pone el pecho en la posición de inhalación. Básicamente, para poder exhalar, el individuo debía apoyarse en sus pies (fijos con clavos al madero) para que la tensión de los músculos se alivie por un momento. Al hacerlo, el calvo desgarraría el pie hasta que quedaba finalmente incrustado en los huesos tarsianos. Después de arreglárselas para exhalar, la persona podría relajarse y descender para inhalar otra bocanada de aire. Nuevamente tendría que empujarse hacia arriba para exhalar raspando sus espaldas ensangrentadas contra la madera áspera de la cruz. Este proceso continuaba hasta que la persona ya no pudiera empujarse hacia arriba para respirar, entonces moría. Jesús aguantó esa situación por más de tres horas”.
La condición hipovolémica que el Mesías tenía aceleró su muerte, de no haber sido así, los soldados romanos hubieran tenido que quebrar sus piernas con alguna lanza u otro instrumento de tortura, para que el condenado no pudiera impulsarse hacia arriba para respirar, y en cuestión de minutos, después de quebrantarle las piernas, morir. Sin embargo, la Biblia dice de Jesús que ninguno de sus huesos sería quebrantado. Lo más seguro, entonces, es que el Señor muriera de un paro cardíaco. Él murió literalmente de una ruptura del corazón, y por eso el flujo de sangre y agua procedente de la herida causada por la lanza del soldado, Jn.19:34.
La rapidez de la muerte de nuestro Señor se debió a su gran sufrimiento por el castigo inmisericorde al que fue sometido, junto con la violencia sicológica que acompañó todo el proceso de su pasión, desde la última cena con sus discípulos y la traición de uno de estos, hasta las burlas y el desprecio que sufrió por parte de los soldados, los líderes religiosos y la misma turba que presenciaba su muerte, Jn.19:33.
La última expresión de Jesús antes de morir, Lc.23:46, fue de manera fuerte. Al entregar el espíritu a su Dios, el esfuerzo que hizo, por lo difícil que era incluso susurrar, nos indica que esa última frase fue acompañada de uno de los más intensos dolores imaginables. El último esfuerzo de Jesús por hablar, fue el que posiblemente, estando en la cruz, le produjo el dolor físico más agudo de todos.
Jesús retuvo su vida hasta el momento que lo consideró oportuno. Padeció el imparable dolor de forma consciente, este fue el precio que costó la salvación del género humano, y cuando consideró que el precio había sido pagado, entregó su vida, como él mismo lo afirmó, que tenía poder para entregar su vida y poder para retomarla. Jn.10:17,18.
Satanás procuró evitar su derrota de muchas maneras. Una de ellas fue procurando acabar con Jesús antes de la cruz, ya que era esa muerte violenta la forma escogida del holocausto eterno. Si el Señor hubiera muerto antes en Getsemaní, en una de las emboscadas de los fariseos, e incluso cuando fue tentado por el enemigo, quien lo desafió a dejarse caer del pináculo del templo, esa hubiera sido una muerte cualquiera, sin ninguna relevancia espiritual para los hombres. Pablo dice que mientras Jesús estaba en la cruz, “Dios puso fin a nuestra deuda clavándola en la cruz”. Col.2:14,15.
Los romanos crucificaron a miles de personas durante su gobernación. Un historiador registra que durante el año 40 a. C. crucificaron a 200 personas en un solo día para darle la bienvenida a Quintilius Varius, y cuarenta años después del nacimiento de Cristo, el imperio crucificó 500 personas por día en el año 70 d. C. Ciertamente fueron miles y miles de personas las que fueron crucificadas por los romanos, así como por los bárbaros. Sin embargo, la única crucifixión de valor, la única de connotación eterna, fue la del humilde carpintero de Nazaret, Jesús, que nació para ser crucificado por el mundo entero. La cruz no significó nada antes de Cristo. Porque lo crucificaron, esa muerte cobró sentido teológico para los cristianos e importancia universal para todos los hombres.
La predicación del evangelio se resume en la crucifixión de Jesús, 2Cor.2:2: “Al contrario, decidí hablarles solo de Cristo, y principalmente de su muerte en la cruz”. BLS Por esta razón, me niego a aceptar que el evangelio sea otro tema más que la muerte de nuestro Redentor. Muchas agrupaciones han confundido el mensaje del evangelio con doctrinas, descripciones de iglesias, imposición de creencias o interpretaciones particulares de la Biblia. Sin embargo, mientras exista 1Cor.2:2, estaremos aferrados al pie de la cruz, recibiendo la lluvia de la sangre del Cordero de Dios, escuchando desde abajo cómo gime de dolor, procurando no rozar sus heridas para no causarle más dolor al Señor, espantados por ver la forma en que su cuerpo está lacerado por los látigos que se hundieron en su piel y rasgaron su carne; sabiendo que conscientemente está soportando todo el dolor que los clavos, los látigos, las espinas le producen, un dolor que apenas le deja pensar, el dolor egoísta que lo mantiene concentrado en soportarlo.
De esa forma lo mataron, para que él fuera el sacrificio apropiado a nuestro favor. Si nosotros hubiéramos tenido que pagar por nuestros pecados, todo lo anterior era lo que teníamos que haber soportado. Por eso, invocando las palabras del apóstol Pablo, decimos a todos: “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: reconciliaos con Dios”.
Tomado de “El Esplendor del Evangelio” escrito por Bruno Valle G. Para adquirir el libro, consulte escribiendo a brunovalleg@hotmail.com
Bill H. Reeves
Un hermano me escribe, pidiendo aclarar sobre algunos argumentos hechos por otro hermano respecto al papel que tome el gobierno civil en el establecimiento del matrimonio. A continuación cito su carta. El presenta lo que afirma el otro hermano, y luego en negrita tipo arial grande su respuesta. Yo comento sobre cada párrafo en seguida de cada número.
# # #
“El hermano que le comento afirma que un matrimonio es verdadero y legal ante Dios cuando la pareja deciden hacerlo legal ante los hombres (se deben hacer trámites, papeleos, jurídicos, etc.), sin los trámites de la ley, la unión es considerada fornicación. El lema de él es que ‘Dios une a través de la ley humana’ y cita Rom.13 como base.
El argumento de que "Dios une a través de la ley humana" me deja confundido, no sé qué decir, sé que Dios ha establecido aún las leyes de los hombres (Rom.13.1), pero en cuanto al matrimonio, sé que fue establecido por Dios, aún antes de haber "autoridades superiores humanas", pero si el gobierno exige tantas y cuantas cosas para un matrimonio civil, la pregunta que me hago a mi mismo es ¿no equivale eso a lo que exige Dios?”
1. Su “lema” es falaz, pues Rom. 13:1 no trata nada acerca del establecimiento de matrimonios. El hermano errado ignora por completo el contexto de Rom. 13:1-7. Por años yo he pedido a muchos hermanos que me citen una ley civil en su país que exija que para que un hombre y una mujer vivan como esposos los dos tengan que cumplir con cierto requisito civil, y que si no lo hacen, son multados o castigados por vivir como fornicarios. Hasta la fecha nadie me cita nada de lo solicitado. La razón por qué no lo hacen es que no existe tal ley. Hay muchísimas personas que viven como esposos, algunos con aprobación divina y otros sin ella, y la ley no les dice nada porque ¡no han violado ninguna ley civil! Lo único que exige la ley civil es que para legalizar su matrimonio hay que seguir instrucciones legales. Esto nadie lo niega.
Dígale al otro hermano que le cite una ley civil que demande que para que dos personas vivan como casados obligatoriamente tienen que legalizar su matrimonio. Si no lo puede, cae su argumento. En realidad su argumento queda sin base.
El hermano dice que “la unión es considerada fornicación.” Preguntamos: ¿considerada fornicación por quién? ¡No por el gobierno! sino solamente por algunos hermanos errados en su argumentación.
Hermano, usted escribe: “si el gobierno exige tantas y cuantas cosas para un matrimonio civil.” Sí, para un matrimonio civil pero no para un matrimonio. Dios exige que obedezcamos a las leyes del país (con la excepción de lo de Hech. 5:29) para legalizar (que es registrar y reconocer) el matrimonio, pero ¡no para que la pareja se case! No hemos de confundir las dos cosas distintas.
Usted no discierne bien el caso al expresarse así: “sé que Dios ha establecido aún las leyes de los hombres (Rom.13.1). No, mi hermano, Dios no ha establecido las leyes particulares de los hombres, sino son los hombres mismos que establecen sus leyes. Dios ha establecido las autoridades (gobiernos civiles) que hay (Rom. 13:1). Es de Dios que haya gobiernos civiles; es su voluntad que existan para alabar a los buenos y castigar a los malos, pero las leyes que ellos hagan son producto de su propio pensar y conveniencia.
(CONT. EN LA PROXIMA EDICION)
Por: Barney mejia
Managua Nicaragua
(Levíticos.9: 22 – 10: 7)
Propósito: Mostrar al cristiano la importancia de la adoración correcta.
INTRODUCCIÓN:
A. El Antiguo Testamento quedó escrito para nuestro aprendizaje (Rom.15: 4)
B. Esto incluye el libro de Levíticos.
1. Su nombre se deriva de LEVÍ, una tribu sacerdotal.
2. Es todo un manual para los sacerdotes bajo la ley de Moisés.
3. Su lectura le ayuda al cristiano en la comprensión de la epístola a los Hebreos.
C. El libro de Levíticos perfila los rituales sacerdotales, en él quedó grabado un incidente que paso con dos hijos de Aarón: Nadad y Abiú.
1. Lo que paso con ellos trae valiosas lecciones para nosotros hoy en día.
I. EL INCIDENTE INVOLUCRADO DE NADAD Y ABIÚ:
A. LAS CIRCUNSTANCIAS QUE LLEVARON SUS ACCIONES.
1. Notemos en primer lugar la consagración de Aarón y sus hijos como sacerdotes (Lev.8, 9)
2. (Lev.9: 22 – 24), la gloria del Señor apareció, cuando Aarón bendijo a la congregación.
a) El fuego vino de la presencia del Señor.
b) Consumió el holocausto en el altar.
c) La congregación grito, y se postro sobre su rostro en tierra.
B. EL FUEGO PROFANO OFRECIDO POR NADAD Y ABIÚ.
1. Ofrecieron un fuego no ordenado por el Señor (Lev.10: 1a)
a) Se le llama “fuego extraño” “fuego desautorizado”.
2. El fuego salio del Señor y los consumió (Lev.10: 2)
a) Compárese el fuego de (Lev.9: 24), con el fuego de (Lev.10: 2)
1) Uno indica la aceptación de Dios, el otro su rechazo.
2) Uno indica la bendición de Dios, el otro su maldición.
b) ¿Por qué le fue desagradable a Dios? Hay varias explicaciones.
1) Pusieron en sus incensarios brazas que no eran del altar de la ofrenda quemada (Lev.16: 12; Exod.30: 9)
2) Se embriagaron con vino antes de ofrecer sacrificios en el templo (Lev.10: 8 – 10)
3) Persistieron entrar en el lugar Santo en un momento impropio (Lev.16: 1, 2)
C.
1. Aquellos que se acercan a Dios deben considerar “como Santo” (Lev.10: 3a)
a) “Santos” entre otros términos significa “Tratarlo de forma especial”.
b) Evidentemente las acciones de Nadad y Abiú, no respetaron a Dios.
2. Dios debe ser “glorificado” antes de todo (Lev.10: 3b)
a) “Glorificarle” es igual a “Honrarle”.
1) Las acciones de Nadad y Abiú no “honraron a Dios”.
2) Dios debe ser “glorificado” aún por encima de la familia.
3) Los cuerpo de Nadad y Abiú fueron echados fuera del campamento (Lev.10: 4, 5)
4) Aarón y sus dos hijos sobrevivientes (Eleazar e Itamar), fueron exhortados a no guardar duelo, mientras seguían estando consagrados para el servicio de Dios (Lev.10: 6, 7)
3. Debió ser muy difícil para Aarón perder a dos de sus hijos de esta manera, en una ocasión que pudo haber sido de gran regocijo para él.
4. Si tales cosas quedaron escritas para nuestra enseñanza (1Cor.10: 11) ¿Qué lecciones podríamos aprender aquí?
II. LECCIONES QUE APRENDEMOS DE ESTE INCIDENTE
A. CON RESPECTO A LA ADORACIÓN...
1. Cuando nos acercamos en la adoración, y el servicio a Dios debemos hacer lo que él nos ha ordenado.
a) Este fue el error de Nadad y Abiú (Lev.10: 1)
b) Cuando en la adoración hacemos algo que él no ha ordenado.
1) No lo consideramos como “Santo” (Lev.10: 3a)
2) No le “glorificamos” en verdad (Lev.10: 3b)
2. Si Dios es “Santo” y verdaderamente digno de “Honra”, debemos tratarlo con respeto.
a) El Nuevo Testamento nos enseña la forma de adoración y de obra que Dios ha ordenado a la iglesia.
b) Muchos quieren basar su adoración y servicio en el Antiguo Testamento. En este punto conviene aprender del ejemplo de Moisés.
1) Una primera vez, Dios le dijo que “golpeara la peña para que le diera agua” (Éxod.17: 6)
2) Una segunda vez, Dios le dijo que “hablara a la peña para que le diera agua” (Núm.20: 8)
B. CON RESPECTO A
1. El servicio a Dios es antes del servicio a la familia.
a) Esto lo aprendemos cuando vemos que a Aarón no se le permitió guardar duelo por sus dos hijos.
1) Cuando fue necesario sacar los cuerpos del campamento (Lev.10: 4, 5)
2) Porque Aarón y sus dos hijos sobrevivientes habían sido consagrados para servir primero a Dios (Lev.10: 6, 7)
b) Jesucristo exhortó hacer lo mismo.
1) Cuando hizo una invitación a seguirle (Luc.9: 59 – 62)
2) Cuando se dirigió a las multitudes que le seguían (Luc.14: 25 – 33)
3) Cuando llamo a sus discípulos (Mat.4: 18 – 22) Véase también (Mar.10: 28)
2. Cuando surge el conflicto entre el servicio a Dios y el servicio a la familia, el servicio a Cristo debe venir primero.
a) Se debe obedecer los mandamientos del Señor, a pesar de la oposición familiar.
b) Jesús nos dejo el ejemplo.
1) A sus doce años (Luc.2: 42 – 49) Véase también (Mat.12: 48 – 50)
CONCLUSIÓN:
A. Cuando vengamos a ofrecer nuestro servicio y adoración a Dios, recordemos a Nadad y Abiú.
B. Necesitamos ser mejores sacerdote que ellos (1Ped.2: 9; Apoc.1: 6)
(VIENE DE LA EDICION ANTERIOR)
Por: Esequiel Banda
Note que el versículo doce dice que la palabra de Dios "discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.” Así como el espejo revela como nuestras caras naturales se miran, de la misma manera nuestros pensamientos y corazones son expuestos delante del espejo de la palabra de Dios. Un espejo natural solamente puede mostrarnos como nos vemos por afuera. Pero la palabra de Dios es un espejo más poderoso. Es más cortante que toda espada de dos filos. ¿Que significa que es más cortante que toda espada de dos filos?
¿Qué puede hacer una espada de dos filos? Una espada puede cortar todo a la mitad. Puede penetrar el cuerpo cortando la piel, carne, venas y huesos.
Puede exponer a la vista todo lo que tienes adentro de tu cuerpo. Dice la escritura que la palabra de Dios es mas cortante que eso. La hoja tiene mas filo.
Corta todo hasta llegar y penetrar el alma y su espíritu. Puede revelar sus pensamientos y la intención de su corazón. Eso es poderoso. Ninguna otra espada puede hacer eso. Ningún otro espejo puede hacer eso Al mirar al espejo espiritual se puede dar cuenta si sus pensamientos son buenos o si son malos. Eso es lo que significa discernir. Puede ver si lo que va a hacer lo hará con buena intención o con mala intención.
¿Cómo saber si sus pensamientos son buenos o malos? La única forma de saber es mirar en el espejo espiritual el cual es la palabra de Dios. ¿Cómo saber si lo que va hacer es bueno o malo? Tiene que verse en el espejo espiritual. Un espejo le dice si necesita arreglar su pelo. El espejo espiritual le indica si tiene que arreglar su mente y su corazón. Pero ahora entramos en otro punto.
Un espejo de nada sirve si no va a corregir lo que está viendo. ¿Si se mira en el espejo y se da cuenta que esta despeinado(a), ¿qué es lo que debe hacer? Pues debe corregir el problema. Péinese, póngase gel, aerosol, ¡haga algo! Haga que se vea bien su cabello. El espejo le está mostrando algo pero si ignora lo que el espejo le está mostrando, el espejo se convierte inservible para usted. Se está perdiendo el beneficio que le ofrece el espejo.
El espejo es su mejor amigo. No es su enemigo. El mismo concepto aplica al espejo espiritual. Si ignoramos lo que la palabra de Dios nos dice, no estamos logrando el beneficio. La palabra de Dios no es nuestro enemigo. La palabra de Dios nos puede ayudar hacer el mundo un mejor lugar pero si la ignoramos, el mundo seguirá siendo un espantoso lugar. ¿Por que a veces encontramos que el hombre en el espejo no hace el cambio? ¿No puede o no quiere hacer el cambio? Son buenas preguntas que solamente la persona en el espejo puede contestar. ¿Sera que le gusta lo que ve en el espejo? Yo no creo. Yo creo que en ese momento que se ve como realmente es, se dice a sí mismo “creo que necesito hacer algunos cambios. Necesito cambiar mi forma de pensar.
Necesito cambiar la forma en que veo la vida. Necesito cambiar mi actitud. Necesito ser más positivo. Necesito dejar de enojarme por todo. Necesito vivir la vida con propósito. Necesito ser más agradecido con la vida y con la gente. Necesito hacer las cosas por amor y no por malicia o egoísmo. Necesito hacer las cosas porque sinceramente busco ser una bendición para la gente que me rodea. Necesito ayudar y no perjudicar a la gente. Necesito hablar con la verdad y no mentirle a la gente constantemente.
Necesito aceptar a la gente y no hacer prejuicios, etc etc.etc..”
El hombre en el espejo se dice todo esto pero ¿saben lo que pasa cuando se retira del espejo y comienza a interactuar con otras personas? Se le olvida quien es y lo que vio y por consecuencia continúa siendo la misma persona insensible y arrogante. Por consecuencia la gente alrededor no logra ser bendecida, ni tampoco él o ella.
En Santiago 1:22-25 encontramos estas palabras:
“22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. 23 Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. 24Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era. 25Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.”
Aquellos que oyen la palabra de Dios y la obedecen son los que sin importar en donde estén y con quien estén se esfuerzan por recordar lo que han aprendido. Son aquellos que reconocen que no deben de olvidar en hacer el cambio. Se recuerdan a si mismos que el mundo será un mejor lugar si solamente hacen el cambio. No esperan que la otra persona haga el cambio. Ni tampoco apuntan el dedo a la otra persona porque saben que todo empieza con el hombre en el espejo. Que el Señor nos ayude hacer del mundo un mejor lugar.
Rom, 8:35
Por: Arcadio Rico
El
capítulo 8 del libro a los Romanos para muchos de nosotros es el capítulo que nos llena de esperanza, nos da ánimo y fortaleza a nuestras vidas, además nos alienta a seguir adelante a pesar de los grandes y difíciles problemas que podemos encontrar a diario.
Pero, también este capítulo nos hace reflexionar en dos clases de vida: los que viven conforme al espíritu y los que viven conforme a la carne, explicándonos las consecuencias de la vida de una u otra manera y que somos nosotros los que debemos elegir que clase de vida queremos para nosotros.
También hay otras respuestas de las que me gustaría compartir con ustedes en esta ocasión las cuales son:
1.- LA FAMILIA.
En algunos casos la familia se convierte en un obstáculo muy fuerte para seguir a Cristo, Mt. 8:21 “deja que primero entierre a mis padres…” ¿Qué pensaran de mi mis padres si me hago cristiano? ¿mi esposa (o), hijos y demás familiares?, no, mejor después ya que les haya hablado del asunto. Gal. 1:16, el apóstol Pablo hace referencia a su conversión y dice “yo no consulte a carne y sangre…” y es que la salvación es algo personal en el cual solo Dios y yo debemos de tomar tan importante decisión .
Pero también se da el caso cuando después de la conversión los familiares se oponen al recién convertido al grado en ocasiones de poner un ultimátum al decirle, “tu escoge, tu familia o tus hermanos…” y es muy triste ver a algunos hermanos renunciar a la fe a causa de esta sentencia, pues algunos podrían quedar en el abandono o ser ignorados por sus seres queridos a partir de ese momento.
Otra situación es cuando los familiares “cristianos” no le dan un buen ejemplo al recién convertido y suele expresar en algunas ocasiones, ¿para esto me bauticé?, si ustedes se portan peor que los del mundo, fuman, toman, etc, etc.
Es muy triste y lamentable pero esto llega a pasar.
Hebreos 10:25 dice “ no dejando de congregarnos…” ¿Cuántas veces haz dejado de congregarte por una causa injustificada? ¿Que sería de nosotros si Dios se olvidara de nosotros por un instante?
La Televisión:
Sí, la televisión puede ser un obstáculo entre Cristo y nosotros, y no es que sea malo ver algunos programas en la TV, lo que pasa es que en ocasiones se ha recortado algunas reuniones de la iglesia porque tal o cual programa se interfiere entre nosotros y la reunión y preferimos hacer la reunión de la iglesia un poco mas corta o en último de los casos suspenderla por causas de fuerza mayor.
Los deportes, las churro novelas y algunos otros programas son la causa por la cual decimos “ ya fui en la mañana ó mejor voy en la tarde ó si no voy nadie se va a dar cuenta ó me salgo en la oración y nadie se dará cuenta ó solo tomo la mesa del Señor que es lo importante de la reunión, y tantas y tantas escusas que podemos encontrar para estar presente y rendirle culto a la pantalla chica.
3.- El Trabajo:
También el trabajo podría ser un obstáculo cuando teniendo la oportunidad de asistir a las reuniones de la iglesia encontramos algunas horas extras, nos llega un buen negocio que ¿como lo voy a despreciarlo sobre todo en estos momentos de crisis en los cuales es muy importante el obtener mas ingresos? o simplemente ponemos como escusa el trabajo para no asistir pues el hno (X) va a dar la clase o predicación y es muy aburrido escucharlo porque no le pone cuentos y fabulas como algunos lo suelen hacer.
4.- Las vacaciones:
Sí. También las vacaciones suelen ser un gran problema, muchos quieren evitar las reuniones, se supone que estamos descansando y después de tantos días de arduo trabajo y por fin podemos levantarnos tarde de la cama, y tiene que ser un domingo el que eche a perder las hermosas vacaciones tan soñadas y esperadas desde hace mucho tiempo. Los hermanos de aquí no me conocen, si hoy no voy no pasa nada, ya el próximo domingo iré y les diré que encontré la dirección perdida en mi maleta, entre muchas otras escusas…
¿Qué nos separará del amor de Cristo?, tienes mi querido hermano otra escusa, perdón, otro ejemplo que podríamos
LA BIBLIA
Por: Dr. Amelio Hinojos
Cantar de los Cantares. Es el canto sublime de la unión de Dios con su pueblo, en que se prefiguran los desposorios místicos de Jesucristo con la Iglesia y con las almas buenas, pero todo ello descrito con imágenes vivas, metáforas sorprendentes y atrevidas al modo oriental y simbolismos fantásticos, tomados del ceremonial de las bodas entre los israelitas.
Sabiduría. Es una exhortación dirigida a los judíos y paganos unos doscientos años antes de Cristo, en la que se oponen a los falsos principios y mala conducta, sugeridos por la sabiduría humana, la perfección de la fe y de la vida recomendada por la verdadera sabiduría.
Eclesiástico. Comprende el tema de la sabiduría y la práctica de todas las virtudes con ejemplos de la vida de los siervos de Dios.
Libros Proféticos. Los Profetas escritores nos han dejado en sus escritos algunas noticias del pueblo de Dios, visiones y anuncios proféticos referentes a Israel, el Mesías, la Iglesia y el final de los tiempos, bajo imágenes y figuras impregnadas de misterio.
Evangelios. Narran la vida, pasión y muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo y también sus sublimes enseñanzas.
Hechos de los Apóstoles. Es la historia de los primeros años de la Iglesia, actuación de san Pedro en Palestina y principalmente las misiones de san Pablo hasta su llegada a Roma.
Epístolas. Compilación doctrinal y moral de la doctrina cristiana, destinada a mantener a los primeros cristianos y fortalecerlos en la nueva religión de Jesucristo.
Apocalipsis. Es la revelación de los juicios de Dios sobre el mundo y la Iglesia, escrita con símbolos de escondido misterio.
1ª de Juan 1: 5-10.
Por: Alvaro Almaguer
Corsicana, Tx. USA.
(viene de la edición anterior)
“Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su Palabra no está en nosotros”. 1ª. Jn. 1:8-10.
Estos tres versículos han sido malinterpretados en el afán de mostrar una actitud humilde y sincera delante de Dios, pero en la realidad práctica ocurre todo lo contrario; solo se acepta ser pecador para tener una justificación, una excusa para pecar; aunque con ello contradigan los tres versículos anteriores.
Pero entender los tres párrafos que estamos estudiando, es indispensable conocer y ver a la iglesia tal como Juan la veía. Para el apóstol, en la Iglesia había dos clases de cristianos, dos conductas, dos maneras de ser.
Los verdaderos cristianos eran santos, no pecadores: “El que ama a su hermano, permanece en luz, y en él no hay tropiezo”. 1ª. Jn. 2:10. Por supuesto que si el apóstol no juzga que estos cristianos son pecadores, nadie está autorizado a hacerlo; si Juan dice que está en luz y que en ellos no hay tropiezo, quiere decir que estos si tienen comunión con Dios: “Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas”. 1ª. Jn. 2:20.
Por otra parte, tenemos a los cristianos que si vivían en pecado: “el que dice que está en luz, y aborrece a su hermano, está todavía en tinieblas”. 1ª. Jn. 2:9. Este verso nos muestra con toda claridad el falso concepto de muchos, esto es, creerse cristianos y confiar a ciegas que lo son, sin considerar concienzudamente su conducta en función de sus hechos, 1ª. Jn. 2:11. Son a estas personas a las que Juan invita al arrepentimiento, para lo cual es totalmente indispensable que acepten su pecado, de lo contrario, jamás se podrá tener comunión con Dios.
Juan no debe ser mal interpretado, él no enseña en está escritura que todos los cristianos son pecadores, y menos que lo sean por naturaleza. Cuando él insiste a que los cristianos reconozcan sus pecados, se refiere a actos, no a la esencia de que está hecho el cristiano. 1ª. Jn. 3:1-10. Son muchos los cristianos que les gusta vivir un cristianismo de hecho, no un cristianismo de derecho; esa ha sido la amarga realidad a través de los siglos, Ap. 3:1-6. Conociendo que en la iglesia existía una corriente de gente pecadora, no hay ninguna dificultad para entender el lenguaje del apóstol, es mas, creo que si usted fuera el apóstol Juan, conociendo la verdad del evangelio y responsable de la edificación de la Iglesia, además, conciente de la existencia del pecado dentro de ella: ¿no escribiría en un temor semejante? ¡Si!, por cierto, además, por disposición del Espíritu de Dios.
Ahora, después de todo lo que hemos estudiado, lea con mucho cuidado 1ª. Jn.1:1-2-6, y diga si esta escritura enseña que todos los cristianos son pecadores. Si Ustedconsideró bien, se habrá dado cuenta que enseña todo lo contrario. Tampoco enseña esta escritura que el cristiano jamás comete pecado; enseña que no se debe pecar y que se debe vivir en santidad (en luz), pero de vivir en pecado o en santidad el cristiano es capaz, y de ambas cosas resposable por cierto, 2ª. Cor. 5:10.
(CONT. EN LA PROXIMA EDICION)
